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  人生在勤,不索何获的意思(sī)是(shì)谁说的,人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思(sī)是什么是“人生在勤(qín),不(bù)索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力,倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究,哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的(de)意(yì)思是什么

  “人生在(zài)勤,不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力,倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū),哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)。

  告诫我们,人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

  表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力(lì),积极进取的人生追求。

  出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

  原(yuán)文:张衡(héng)字平子,南(nán)阳西鄂人也。

  世为著姓。

  祖父堪,蜀郡太守。

  衡(héng)少(shǎo)善属(shǔ)文,游于(yú)三辅,因入京(jīng)师,观太学,遂(suì)通《五经(jīng)》,贯六艺。

  虽(suī)才高于(yú)世(shì),而无骄尚之情。

  常从容淡(dàn)静(jìng),不好交接俗人(rén)。

  永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。

  时天下承平(píng)日久,自王侯以下,莫不逾(yú)侈(chǐ)。

  衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》,作(zuò)《二京赋》,因(yīn)以讽谏。

  精思傅会,十年乃(nǎi)成。

  文多,故(gù)不(bù)载。

  大将军邓骘奇其(qí)才(cái),累召不(bù)应。

“人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

  

“人生在陆碰(pèng)勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获”出自(zì)哪(nǎ)里?

   出处(chù);“人生(shēng)在勤,不索何(hé)获?”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

  名句解码: “人生在勤,不(bù)索何获?”意思是:人一(yī)辈子要勤奋努力,倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究,哪会有收获或成就呢?告诫我们,人生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收(shōu)获(huò)。

  表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力(lì),积极进(jìn)取的人生追求。

  

  

     人一辈子(zi)要勤奋努力,倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū),哪会(中戏明星有哪些明星,中戏明星有哪些名单huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处;“人生(shēng)在勤,不索何获(huò)?”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

    名句解码:  

    “人生在勤,不索何(hé)获?”意(yì)思是:人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì),倘不积

   极地探索(suǒ)研究,哪会有收(shōu)获或成就呢?告诫我们,人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获(huò)。

  表现出(chū)张衡勤奋努力(lì),积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

    《应(yīng)闲》,意思是(shì)回答诽谤。

  有的(de)人劝他(tā)不要去钻研(yán)那些(xiē)难而无用

   的技术(shù),应该“卑(bēi)体屈(qū)己(jǐ),美言以求多福(fú)”。

  他说(shuō):“君子不患位之不尊,而(ér)患德之不崇;不耻禄(lù)之不伙(huǒ)(huo,多),而耻智之不博。

  ”意思是(shì)君(jūn)子不忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣,忧虑的(de)是(shì)德(dé)行不高尚;不以待遇低为羞耻,羞(xiū)耻的(de)是学识不渊博。

  表明(míng)了他不慕势利而追求德(dé)智的高尚情操(cāo)。

  《应闲》表明(míng)他的志(zhì)向(xiàng)和理想政治观。

   

    张衡就是勤奋努力(lì)积极求索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

  他(tā)少有壮志,刻苦(kǔ)向(xiàng)学,

   态度谦虚,好学深思,藐视名(míng)利,看重科(kē)学(xué);珍惜时光,自强不(bù)息(xī) ,把全部(bù)身心都献给(gěi)了祖国的(de)科学事业。

  张(zhāng)衡创立了(le)浑天(tiān)说,他观测记(jì)录了两千五(wǔ)百颗恒星,创制了世界上第(dì)一架能(néng)比(bǐ)较准确地(dì)表演天象(xiàng)的(de)漏(lòu)水转浑天仪,发明了(le)第一(yī)架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪,还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

  张衡(héng)共有科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇,其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获(huò)

   人生(shēng)最关键的是(shì)在于勤奋,不去探索(suǒ)(劳动)的话,又哪来的(de)收获呢?

   选你的1

  

  

  

   微笑不用本钱,但能创造财富。

  赞美不用花钱,但能产(chǎn)生(shēng)气力。

  分(fēn)享不用过(guò)度,但(dàn)能倍(bèi)增快乐。

人生在勤,不索何(hé)获。

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   “人生在勤,不索何获?”意思是: 人一辈子要勤奋努力,倘不积极地探索研究,哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)?告(gào)诫(jiè)我们,人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

   表现出张衡(héng)勤奋努力,积极(jí)进(jìn)取的(de)人生追求(qiú)。

  出(chū)处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤,不索何获?”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

   人生在勤意思是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤(qín)奋。

  《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤,勤则不匮。

  "

   天才在积累,聪明在于勤奋(fèn)。

  勤奋是(shì)一种(zhǒng)积(jī)极进取的态度,是一(yī)种奋发(fā)想的精(jīng)神,一个人(rén)的成长与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密(mì)相连,但(dàn)起决(jué)定作用的是勤奋(fèn),缺乏(fá)勤奋精(jīng)神(shén),哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具(jù)备勤(qín)奋精神(shén),哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

  正所谓,勤(qín)能补拙(zhuō)是良(liáng)训,一(yī)份辛(xīn)苦一分才。

   “人生(shēng)在(zài)勤,不索何获”张衡少有壮志(zhì),刻苦问(wèn)学,珍惜时光,自强(qiáng)不息,全身心投入(rù)到(dào)祖国科学事业。

  他创立了浑(hún)天说,观测记录了(le)两(liǎng)千五(wǔ)百多颗恒星,发(fā)明(míng)了(le)第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪等,成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获(huò) 的启示

   人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获?

人生在勤,不索何获的意思

   人(rén)生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

  

  

中戏明星有哪些明星,中戏明星有哪些名单>   人一辈子要(yào)勤奋努力,倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究,哪(nǎ)会(huì)有收获或成就(jiù)呢?

   △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经

   唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三(sān)年(公元629年,一说贞 观(guān)元(yuán)年(nián)),玄奘从凉州出(chū)玉门关西行,历(lì)经艰难抵达天竺。

  初在那烂(làn)陀寺从戒贤(xián)受(shòu)学。

  后又游学(xué)天竺各地,并与当地学者论辩,名震五竺。

  经十七年(nián),贞观十九年(公元645年(nián))回(huí)到长安。

   △鉴真东渡志不移

   在(zài)6次东(dōng)渡日本中,鉴真等人(rén)遇到许多(duō)挫折,第(dì)一次东渡前,将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑,结果那个和尚恼羞成怒(nù),诬告(gào)鉴真一行(xíng)造(zào)船是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

  地方官(guān)员闻讯(xùn)大惊,派人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧众,首次东(dōng)渡因此未(wèi)能成行。

  其(qí)后接连失(shī)败(bài),第五次(cì)东渡最为悲(bēi)壮。

  那一年鉴真已经(jīng)60岁了,船队从(cóng)扬州出发,刚过狼山(今江苏南通)附近,就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪,在(zài)一个小岛避风。

  一个(gè)月后再次起航(háng),走(zǒu)到舟山(shān)群岛时(shí),又遇大(dà)浪。

  第三(sān)次起航时,风浪更大,向南漂流了(le)14天,靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日,最(zuì)后抵达(dá)海南(nán)岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

  归途中,鉴真因长途跋涉(shè),过度操劳(láo),不(bù)幸身染重病,双目失(shī)明。

   △纺(fǎng)织(zhī)改革家(jiā)黄道(dào)婆

   黄道婆 又称(chēng)黄婆,生于(yú)南宋末年淳祐年(nián)间,约(yuē)1245年(nián),松江府(fǔ)乌泥泾镇(今上(shàng)海徐汇区东(dōng)湾村(cūn))人。

  黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭,在生活(huó)的重压下,十二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳。

  白天她下(xià)地干活,晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到深夜,还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

  沉重的苦难摧残着她,也磨炼了她(tā),有一次,黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后,又被(bèi)关在柴房(fáng)不准吃饭(fàn),也不准睡(shuì)觉。

  她再也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道婆

   非(fēi)人的(de)折磨,决心逃(táo)出去另(lìng)寻生(shēng)路。

  半夜,她(tā)在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了(le)出来,躲在一条停(tíng)泊在(zài)黄(huáng)浦江边的海船上。

  后来就(jiù)随船到了(le)海南岛的崖州(zhōu),即现(xiàn)在的海南崖县。

  在封建社会,一个从(cóng)未(wèi)出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡,人生地疏,无(wú)依无靠,面临的困难可想(xiǎng)而知。

  但是(shì)淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù),接受(shòu)了她,让她有了安(ān)身之所(suǒ),并且(qiě)在共同的劳(láo)动生活(huó)中,还(hái)把他们的纺织技(jì)术毫无保(bǎo)留地(dì)传授给(gěi)她。

  当时黎族人民生产的(de)黎(lí)单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名内外,棉纺织技术比较(jiào)先进,黄道婆聪明勤奋,虚心向黎(lí)族同胞学(xué)习纺织(zhī)技术,并且融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长处(chù),逐浙成(chéng)为一个出色的纺(fǎng)织能(néng)手,在(zài)当地(dì)大受欢(huān)迎(yíng),和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤,不索何获(huò)”怎么(me)翻译(yì)?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成是:“人生(shēng)只有(yǒu)积(jī)极地(dì)去(qù)追求才会有(yǒu)所获得。

  ”我的译句中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配,但暂时找不着更好的(de)搭(dā)配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获什么意思

   人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

   不积极(jí)的去劳作何(hé)来收(shōu)获的(de)甜(tián)蜜(mì)

   人(rén)生在琴

   奏(zòu)出属于自己的篇章

   即使不懂音律

   也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索音

   笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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