人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就的。

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人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西鄂人赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太(tài)学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉(lián)不行，连(lián)辟公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是：人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要去钻研那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子(zi)不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了(le)他(tā)不慕势利(lì)而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不(bù)息(xī) ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观(guān)测记录了(le)两(liǎng)千(qiān)五百颗恒(héng)星，创制(zhì)了世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天(tiān)象的漏水转浑天仪(yí)，发(fā)明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制造出(chū)了(le)指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意思是人类(lèi)之所以生(shēng)存下来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发想的(de)精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神(shén)，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息，全身心投入到(dào)祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说，观测记录(lù)了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读索取 不去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在(zài)于勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元(yuán)629年(nián)，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺(zhú)各地，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩(wán)笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能(néng)成行。

　　其(qí)后接(jiē)连(lián)失(shī)败，第(dì)五次(cì)东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出(chū)发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过度(dù)操(cāo)劳，不幸身染重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活(huó)，晚上(shàng)她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出(chū)来(lái)，躲在一条停(tíng)泊(pō)在黄浦江边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会，一(yī)个从(cóng)未(wèi)出(chū)过远门(mén)的(de)年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有(yǒu)了安(ān)身(shēn)之所，并且(qiě)在共(gòng)同(tóng)的劳(láo)动(dòng)生活(huó)中，还(hái)把他们的(de)纺织技(jì)术(shù)毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学(xué)习纺织技(jì)术(shù)，并(bìng)且(qiě)融(róng)合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民(mín)结(jié)下了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生(shēng)只有积极(jí)地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不(bù)太(tài)配(pèi)，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

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