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感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比较(jiào)火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中(zhōng)扮演重要角色，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因为(wèi)假唱，被金星(xīng)揭(jiē)老底撕逼饱受争议(yì)，一直以为萨顶(dǐng)顶(dǐng)是她(tā)的原(yuán)名，她(tā)的人和她的(de)音乐(lè)一样充(chōng)满(mǎn)神秘感，但是听完(wán)金(jīn)星爆料之后(hòu)了解真(zhēn)相着实让人大跌(diē)眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在某一(yī)期节(jié)目中化身娱乐圈纪委，从编剧(jù)界的(de)于麻麻撕到(dào)音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人(rén)大家都心(xīn)知肚明，但是(shì)萨顶顶一直披(pī)着(zhe)神秘的外衣，可能很少有人真(zhēn)正了解(jiě)她，而她在央(yāng)视舞台上拿反话(huà)筒那戏剧性的一幕，到现在还历历在目，当(dāng)时(shí)萨顶顶在微博(bó)可是(shì)被网友(yǒu)骂惨了，甚(shèn)至后来(lái)还被金星揭老底。


       金星(xīng)爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人一起(qǐ)三(sān)更半夜“翻(fān)墙”去请(qǐng)教她如何定位自己才能再乐(lè)坛杀出重围(wéi)，还(hái)说万物生(shēng)的名字也是(shì)自己建议的，金星当时(shí)还感(gǎn)慨再见(jiàn)到周鹏的时候，这个山东大妞已经(jīng)穿起了少数民(mín)族的服(fú)装，唱起少数民族的(de)歌(gē)，还有(yǒu)了(le)各种民(mín)族的(de)血(xuè)统(tǒng)，连名(míng)字(zì)和血统都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业于解放(fàng)军艺术(shù)学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电(diàn)视大奖赛(sài)，获得通俗唱法亚军。随(suí)后，连续两年登上央视(shì)春晚演出。2005年(nián)，正式(shì)改名萨(sà)顶顶，2006年(nián)，离开海(hǎi)政文工(gōng)团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界(jiè)音乐大(dà)奖亚(yà)太地区(qū)最(zuì)佳音乐人奖，本人也(yě)一炮而红，专辑《天地合》在(zài)中(zhōng)国内地的销量达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生(shēng)》提名香港电影金像奖最佳原(yuán)创电影歌曲奖，2016年(nián)，登上(shàng)央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是(shì)出生在(zài)蒙(méng)汉结(jié)合的家庭，母亲是(shì)蒙古族，父亲(qīn)是汉族，3岁到(dào)6岁，在锡(xī)林浩特(tè)与姥(lǎo)姥过着游牧生活，游牧(mù)生活的经历草原上的马(mǎ)头琴、长调以及牧民的歌(gē)谣，对(duì)她的音乐(lè)之路产生(shēng)了(le)影响(xiǎng)，高(gāo)中(zhōng)毕业后就考取(qǔ)了解放军(jūn)艺术(shù)学院音乐(lè)系(xì)，开(kāi)始(shǐ)了她(tā)的音乐梦(mèng)想。


     在外界人(rén)看来萨顶顶(dǐng)是(shì)一(yī)个(gè)集创作与(yǔ)表演于一身(shēn)的青年音(yīn)乐家(jiā)，凭(píng)借民族风(fēng)情的大气(qì)表演跻身世界乐坛(tán)。拥有令人惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨识度，同时她又对民族古老文化的研(yán)究和体验，这些对于她后来(lái)的音乐创(chuàng)作都(dōu)有(yǒu)很多的帮(bāng)助(zhù)。

        另外(wài)借梵语、藏(cáng)语、自语吟唱歌曲，配合着(zhe)浓郁民族风(fēng)情的穿着(zhe)，有着“神秘东方女子”的形象。舞台上的她，总是头(tóu)戴感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜华丽(lì)的头饰、身(shēn)上(shàng)满是(shì)精美的佩饰(shì)和拥有(yǒu)浓郁(yù)民(mín)族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装(zhuāng)束(shù)成了她音乐之外被人(rén)记住的强烈(liè)标记(jì)。


       正(zhèng)宗的悉昙(tán)体的梵文现(xiàn)在只(zhǐ)有日本才有，印度(dù)现在也用(yòng)梵文的，不过不(bù)是佛经(jīng)中(zhōng)的(de)梵文，有些差别，萨顶顶其实不会梵文，她在采访中(zhōng)说过，他不懂，只(zhǐ)是能体(tǐ)会其中的意境，把它们用音乐表(biǎo)达出来，她(tā)也只(zhǐ)是会读(dú)而(ér)已。


         梵文一直在流传,而且(qiě)还被(bèi)当作(zuò)一种宗教礼仪保存(cún)下来，梵文及梵语(yǔ)是现今印度23种官方文字(zì)及官方语言之一，直(zhí)至二十世(shì)纪初梵文(wén)还是尼泊尔的官(guān)方语言之一，梵文(wén)是(shì)印度和(hé)尼(ní)泊尔(ěr)“佛教(jiào)界”和“印度教”高(gāo)级僧(sēng)侣的交流语(yǔ)言，在(zài)印度有数份(fèn)用(yòng)梵文出版的报章和杂志(zhì)，1991年印度普(pǔ)查结果以(yǐ)梵语作(zuò)为母语的(de)人口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结(jié)果(guǒ)以梵语作为第(dì)二语(yǔ)言的(de)有194,433人。


        有人觉得挺了(le)萨(sà)顶顶的《万物生》觉得(dé)有点吓人，网上有传闻说，万物生有两个版本，一(yī)是中文版，一是梵(fàn)文版。梵文版歌词是百字(zì)明咒(zhòu)，中文(wén)版如(rú)果追寻原藏(cáng)族的特(tè)点而言，金黄(huáng)的旗子是(shì)西藏佛教的一个标志，两条鱼：在(zài)西藏饰品(pǐn)中，有(yǒu)鱼的图案(àn)一(yī)般指的(de)是(shì)藏八宝之一，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又称(chēng)高(gāo)原(yuán)鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其(qí)实《万物生》是一张极尽美感，让人可以在无限(xiàn)美(měi)妙中肆意放纵，沉溺(nì)的(de)专辑。
中(zhōng)文：
从前(qián)冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪(xuě)呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大风(fēng)里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看见(jiàn)山鹰(yīng)在(zài)寂(jì)寞两条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一(yī)样咸(xián)的河水
一(yī)片河(hé)水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上(shàng)落满山(shān)鹰的灰(huī)

从前冬(dōng)天(tiān)冷夏天(tiā感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜n)雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那(nà)时屋后(hòu)面有白茫(máng)茫茫雪呀
山(shān)谷(gǔ)里有(yǒu)金黄旗子在(zài)大(dà)风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂(jì)寞两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一片河(hé)水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上(shàng)落满山(shān)鹰的(de)灰

我看(kàn)见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片河水落(luò)下(xià)来遇(yù)见人(rén)们破(pò)碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜 wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war