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悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及表达(dá)了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社(shè)会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)：穷(qióng)庐(lú)：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎(zěn)么来得(dé)及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文(wén)如(rú)下：夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须(xū)静也(yě)，才须学也，非(fēi)学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不(bù)能励(lì)精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何(hé)及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为(wèi)操守，从宁(níng)静来提高自身的(de)修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排(pái)除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须静心专一(yī)，而才干来(lái)自学琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写(xiě)给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一(yī)封家书。

悲守(shǒu)埋(mái)春(chūn)穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期政(zhèng)治家诸葛(gé)亮(liàng)临(lín)终(zhōng)前写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位(wèi)品(pǐn)格高洁(jié)、才(cái)学渊博的(de)父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲(huì)与无(wú)限(xiàn)期望尽(jǐn)在此(cǐ)书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁(níng)静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则(zé)不能励精，险躁(zào)则不(bù)能治性(xìng)。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自(zì)身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必须(xū)静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)芹液昌振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗p>

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无(wú)以致(zhì)远”、“学须(xū)静(jìng)也(yě)”，告(gào)诉人们只有宁(níng)静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活(huó)务(wù)必要节俭(jiǎn)，并以此培养自己(jǐ)的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存(cún)高(gāo)远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁(níng)静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开(kāi)阔才能登高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未(wèi)来、计划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我(wǒ)们学习既要有宁静的学(xué)习环境更要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一(yī)步阐述了(le)学(xué)习(xí)的增值力量。

　　立志是(shì)成学的(de)前提，不努力学习，就(jiù)不能(néng)增加自己(jǐ)的(de)才干(gàn)；但在(zài)学习的(de)过程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏(fá)了意志(zhì)力，就会半途而废。

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