手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州是手握(wò)日(rì)月摘星辰(chén)全诗(shī)内容是：危(wēi)楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星辰的(de)。

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手握日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似有百丈之高，站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话(huà)，唯(wéi)恐惊动了天上的(de)仙(xiān)人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙(miào)。

　　危(wēi)：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数，这里(lǐ)形(xíng)容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕(pà)。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内容记(jì)录了李白夜游寺(sì)庙的有趣(qù)经历(lì)。

　　全诗没有一(yī)个生(shēng)僻字，从(cóng)头(tóu)到尾(wěi)用“夸张”的手法(fǎ)，形象而又(yòu)逼真地写出(chū)了山寺之(zhī)奇高(gāo)，星夜(yè)之(zhī)奇妙。

　　 “危(wēi)楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发(fā)端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同(tóng)句(jù)中的(de)巧妙(miào)组合(hé)，就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气势(shì)淋(lín)漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的(de)技法来烘托山寺之高(gāo)耸(sǒng)云霄。

　　字(zì)字(zì)将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜(yè)空(kōng)，非但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以(yǐ)星(xīng)夜(yè)的美(měi)丽(lì)引起人们对高耸入(rù)云(yú音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格n)的(de)“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写(xiě)出了作者(zhě)夜(yè)临(lín)“危楼”时的(de)心理状态，从诗人(rén)“不(bù)敢(gǎn)”与深“怕”的心(xīn)理中，读者完全可(kě)以想(xiǎng)象(xiàng)到“山寺”与(yǔ)“天上(shàng)人”的相距之近，这样，山(shān)寺之高也就不言自明了。

　　 诗人(rén)用(yòng)夸张音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格(zhāng)的艺(yì)术手法(fǎ)，描(miáo)绘了山寺的高耸，给人以丰(fēng)富的(de)联想。

　　山上的这(zhè)座楼好像(xiàng)有一百尺高(gāo)，诗人站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上的星(xīng)星。

　　在这(zhè)儿都(dōu)不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动了天上(shàng)的仙(xiān)人(rén)。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字(zì)惊人，堪(kān)称“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲(xuàn)染山寺之(zhī)奇高，把(bǎ)山寺的(de)高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可(kě)想象(xiàng)的(de)宏伟建筑展现在读者(zhě)面前(qián)，给人身临其(qí)境(jìng)的感(gǎn)觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些(xiē)仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗(shī)人信手拈来，用入诗(shī)中(zhōng)，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白(bái)的诗风(fēng)豪放(fàng)雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音律富于变化(huà)而又和谐统一，具有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率(lǜ)直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般认(rèn)为是李白的作(zuò)品，在湖北(běi)省黄梅(méi)县所作(zuò)，写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但(dàn)还(hái)有(yǒu)多篇题(tí)目与内容均与(yǔ)此(cǐ)诗相(xiāng)近的诗歌(gē)传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天上人”（译(yì)文(wén)：夜间住在峰顶寺(sì)内，一举手(shǒu)就可(kě)以(yǐ)摸(mō)到天上的(de)星(xīng)星(xīng)。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说话，唯恐(kǒng)声(shēng)音(yīn)太大会惊动天上(shàng)的神仙）等，其作者署名也相(xiāng)当(dāng)复杂，有(yǒu)李(lǐ)白、王(wáng)禹偁、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之后最具个(gè)性特色、最伟大的(de)浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒(shū)情(qíng)为(wèi)主(zhǔ)，表(biǎo)现出蔑视(shì)权贵的傲岸(àn)精神，对人民疾苦(kǔ)表示同情(qíng)，又善(shàn)于(yú)描绘自然景色，表达对祖国山(shān)河的热(rè)爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言(yán)流转自(zì)然，音律(lǜ)和谐多变(biàn)，善(shàn)于(yú)从民间文艺(yì)和(hé)神(shén)话(huà)传(chuán)说中吸取营养和(hé)素材(cái)，构成其(qí)特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰(fēng)。

　　存世诗(shī)文千余篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗？

　　该句出(chū)自家三(sān)少的作品《神(shén)印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说(shuō)出(chū)的诗句，全诗(shī)如下：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的(de)力量可以握住(zhù)太(tài)阳月(yuè)亮和(hé)星星，人世间(jiān)再也(yě)没有第二个似我这(zhè)样(yàng)的人。

　　双(shuāng)脚一(yī)边踏阴一(yī)边(biān)踏阳可以(yǐ)扭定乾(qián)坤，从(cóng)荒古到如(rú)今只有我足够称尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊(yī)莱(lái)克(kè)斯(sī)原是圣魔大(dà)陆辉煌年(nián)代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永(yǒng)恒(héng)之心给了龙(lóng)皓晨使其复活，离开了(le)圣魔大(dà)陆的位(wèi)面。

　　神识(shí)碎片来到斗(dòu)罗大陆，于星斗大森(sēn)林和霍(huò)雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩(hào)斩杀死神使(shǐ)者，助霍(huò)雨浩收(shōu)复噬灵(líng)刻(kè)刀，将其(qí)净(jìng)化为(wèi)生灵之金，神识寄宿于(yú)霍(huò)雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因(yīn)为万(wàn)载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体(tǐ)内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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