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仁政(zhèng)在(zài)现代社(shè)会(huì)的意(yì)义议论文(wén)，仁政在(zài)现代社会的(de)意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于(yú)百(bǎi)姓生活的(de)相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促(cù)进全社会的合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府(fǔ)才稳固，才(cái)能受到(dào)民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援助他(tā)国，结交盟友，与人为善，这(zhè)样，才能提高自己(jǐ)的国(guó)际地位(wèi),在危难(nán)之时，才会得到更多其它国家的支(zhī)持6千克等于多少斤 6千克是多少磅与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原则(zé)运用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护(hù)封建(jiàn)统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一(yī)方面严格区分了统治者与被统治者的阶(jiē)级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且(qiě)模(mó)仿周制(zhì)拟定(dìng)了(le)一套(tào)从天子到庶人(rén)的等级制度(dù)；

　　另一方面，又把(bǎ)统治(zhì)者(zhě)和被统治者的(de)关系比作父母对(duì)子女的关(guān)系，主张统治者(zhě)应(yīng)该(gāi)像父母(mǔ)一样关心人(rén)民的疾苦(kǔ)，人民应该(gāi)像对待(dài)父母一样去(qù)亲(qīn)近(jìn)、服(fú)侍统治者。

　　孟(mèng)子(zi)认(rèn)为，这(zhè)是(shì)一种最理(lǐ)想的政治(zhì)，如(rú)果统治者(zhě)实行仁政(zhèng)，可以(yǐ)得到人民(mín)的衷心拥(yōng)护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将(jiāng)会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广泛，包(bāo)括(kuò)经济、政治、教育(yù)以及统(tǒng)一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想(xiǎng)的线索(suǒ)。

　　这种思想(xiǎng)是从(cóng)春秋(qiū)时期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来(lái)的。

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