都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外(wài)形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上(shàng)没(méi)有出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有2根琴(qín)弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔(ěr)：维(wéi)吾尔族、乌兹别(bié)克族弹(dàn)弦乐(lè)器。

　　琴(qín)身像一个(gè)安了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明净(jìng)，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐(lè)器(qì)是用手(shǒu)指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹击弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式，卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家(jiā)介绍新疆的(de)十大弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希望大(dà)家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器中最(zuì)长的乐器，长(zhǎng)1米(mǐ)多，琴体(tǐ)像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木(mù)做成，用钢丝(sī)弦五根，内二弦及外二弦调(diào)成(chéng)同(tóng)度(dù)音，与中弦成四野悄(qiāo)五(wǔ)度关系，音色(sè)明(míng)净(jìng)，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多(duō)为木制，外(wài)形独特。

　　上(shàng)部是细(xì)长(zhǎng)的琴身(shēn)，顶(dǐng)部(bù)弯(wān)曲，最下方(fāng)是一个半球形的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它(tā)的音色清(qīng)亮、纯净，表(biǎo)现力强，所(suǒ)以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的(de)气韵，更有美观大方的外形，琴身由(yóu)很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出(chū)形式多样的花纹，并带有(yǒu)规则(zé)性(xìng)的纹路(lù)和(hé)图(tú)案，显(xiǎn)得(dé)美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都(dōu)塔尔(ěr)）传统的.都(dōu)塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外(wài)形像个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或(huò)核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音(yīn)声(shēng)音(yīn)虽(suī)小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐器，它(tā)除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏(zòu)外(wài)，还演(yǎn)奏过有(yǒu)名的曲目(mù)《木夏乌热克木卡(kǎ)姆(mǔ)间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦(xián)最多的古老民间(jiān)弹拨乐器，史籍(jí)中称七十(shí)二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发(fā)出的声音(yīn)清(qīng)脆悦耳(ěr)，近(jìn)似(shì)古(gǔ)筝，但比古筝的(de)音(yīn)色更明亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈(hā)尔扎克，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库(kù)车等地，所以(yǐ)又名(míng)多朗艾(ài)捷克，是新疆(jiāng)的(de)维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一带，主要用于演(yǎn)奏民间(jiān)歌曲(qū)和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称(chēng)“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与(yǔ)弹拨尔(ěr)相似，因(yīn)音色明(míng)亮，常常用于独奏、合奏或(huò)做为演唱(chàng)“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早(zǎo)在十(shí)四、十(shí)五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆(jiāng)各地，并(bìng)成为维(wéi)吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维(wéi)吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐(lè)”或“非常(cháng)悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合起来的意(yì)思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传(chuán)，近(jìn)年才得以复苏(sū)，形(xíng)似(shì)曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流(liú)传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯(sī)语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在(zài)民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地(dì)方(fāng)曲艺、戏曲的伴(bàn)奏(zòu)中应用，后(hòu)经过不(bù)断发(fā)展改(gǎi)进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了(le)表现(xiàn)力(lì)，现(xiàn)已成为一件具有特色(sè)的独奏乐器，并广泛应用于民族(zú)乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称(chēng)手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民最喜爱(ài)的(de)打击乐器之一(yī)，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆(cuì)响亮，声音力度变(biàn)化幅(fú)度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一(yī)切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在乐队中起着(zhe)统一节奏和(hé)速度的(de)作用，是(shì)名副其实(shí)的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化幅度(dù)较(jiào)大，技(jì)巧灵活，携带(dài)方(fāng)便，可以起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐曲(qū)情绪的(de)作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代(dài)史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳(nà)格(gé)拉鼓形状看起来像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉为一(yī)套，每套分大中(zhōng)小(xiǎo)三组(zǔ)，每组两个，一(yī)奏高(gāo)音(yīn)，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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