克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性 什么意思出自(zì)哪里，心有山(shān)海 静而不争什(shén)么意(yì)思是克己慎独守心明(míng)性意思是尊从自己内心(xīn)的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明的(de)。

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克己慎独守心(xīn)明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争(zhēng)什(shén)么意思(sī)

　　克(kè)己慎(shèn)独守心明性意(yì)思是(shì)尊从自己(jǐ)内(nèi)心的(de)良(liáng)知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心(xīn)光(guāng)明。

　　克己：是指培养节(jié)制自己(jǐ)的能(néng)力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个(gè)人(rén)独处时(shí)也要(yào)严格要(yào)求自己(jǐ)，是对个人内(nèi)心深处比较隐蔽(bì)的思想(xiǎng)意识进行自律的一种(zhǒng)修(xiū)养方式，防止错误思想及私(sī)欲，邪念不(bù)生，时时保(bǎo)持(chí)正念，对自(zì)觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就(jiù)是小(xiǎo)心(xīn)谨慎(shèn)、随时戒备(bèi)，“独”就是独处、独自行事(shì)。

　　意思是(shì)说严格控制自(zì)己的欲望，不靠别(bié)人监督，自觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境(jìng)界(jiè)。

　　怎么达到“慎独(dú)”这(zhè)种境界：树立远大(dà)理想和抱负(fù)，不断地提高(gāo)自(zì)己的修养。

　　包含态度(dù)与(yǔ)方(fāng)法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模(mó)式(shì)，以穷理尽(jǐn)性(xìng)地(dì)形成完(wán)整的系统知识(shí)、慎全(quán)独一。

克己慎独守(shǒu)心明性(xìng)出(chū)自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心克己，以容(róng)己之心(xīn)容(róng)人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独(dú)，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以自牧，含(hán)章(zhāng)可贞(zhēn)，大丈夫立于天(tiān)地之间，当养天地浩(hào)然(rán)正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性(龙有几个爪 龙有两个根吗xìng)，以克人之心克己，以容己之(zhī)心容人(rén)。

　　意思是君子在独处时(shí)，即使别人看不见(jiàn)、听(tīng)不见，也要谨(jǐn)慎(shèn)不苟，不做违反(fǎn)道德法律之事，不负良知(zhī)，不欺内心，纳(nà)百川(chuān)，严(yán)于律己。

　　对(duì)慎独(dú)的解读(dú)：

　　慎独表明的是(shì)一种人生态度，表里如一；彰(zhāng)显的是一种人(rén)生境界(jiè)，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉(bǐng)持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知(zhī)、地(dì)知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿以恶小而为之，勿以善小(xiǎo)而(ér)不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处(chù)世当无(wú)愧(kuì)于(yú)心”；元代许衡不食无(wú)主(zhǔ)之梨(lí)，只因“梨虽无主，我(wǒ)心(xīn)有主”；清代(dài)叶存仁“不畏(wèi)人知畏己知(zhī)”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎(shèn)独自律、追求道德完(wán)善的体现。

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