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仲尼适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼(ní)适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也议(yì)论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者(zhě)十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也(yě)，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文及(jí)翻(fān)译

　　该文(wén)写(xiě)驼背老人(rén)讲述自(zì)己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼(ní)曰，子(zi)巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而(ér)不坠，则失(shī)者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者十一让困，累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天地(dì)之大，万(wàn)物(wù)之多(duō)，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不(bù)侧，不以万长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心物易蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国(guó)去，经过(guò)树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地(dì)上拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门道吗(ma)。长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心p>

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在竿(gān)头(tóu)累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手(shǒu)的情况已经很少(shǎo)了(le)，迭(dié)起三个丸(wán)子(zi)而不坠落，那么失手的(de)情况十次(cì)不(bù)会超过一次(cì)了(le)，迭起五个丸(wán)子而不坠(zhuì)落，也就会像在地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临(lín)近地面的断木，我举竿的(de)手臂，就像枯木(mù)的(de)树(shù)枝，虽然天地很(hěn)大(dà)，万物(wù)品类(lèi)很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前(qián)想后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万(wàn)物而(ér)改变(biàn)对蝉翼的(de)注(zhù)意侍吵，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身(shēn)对(duì)弟子们(men)说(shuō)：“运用心志不分散，就是(shì)高度(dù)凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是(shì)这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心致志，排除外界的一切干(gàn)扰(rǎo)，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学(xué)苦(kǔ)练，并(bìng)持之以恒，就一定能有所成就(jiù)，即使先天条件不足(zú)也不例外。

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