一(yī)山放过(guò)一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是什么诗是“一山放过(guò)一山拦”正确的句子(zi)是“一山放出一山拦”，全诗内容是：莫言(yán)下岭便无难，赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢的。

　　关于一山放过一山拦全诗原版，一(yī)山放(fàng)过(guò)一山拦全诗是什么诗以(yǐ)及一山放过(guò)一山拦(lán)全诗原(yuán)版，一山(shān)放过一山拦全诗拼音，一山放过(guò)一(yī)山拦全诗是什么诗，一山(shān)放过一山(shān)拦全(quán)诗朗读，一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗(shī)书(shū)法等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

一山放过(guò)一山拦全诗(shī)原(yuán)版，一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦全诗是(shì)什么(me)诗

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗(shī)人杨万里创作的(de)七言绝句组(zǔ)诗作(zuò)品《过松源晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什(shén)么(me)上(shàng)山艰难(nán)下山容易(yì)，骗得人们(men)下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在万山(shān)环绕的(de)圈子(zi)里，真是过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白(bái)地(dì)喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去(qù)的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处(chù)，就在于(yú)作(zuò)者(zhě)善于从日常生(shēng)活(huó)里人们习见的(de)现象(xiàng)中(zhōng)，敏感(gǎn)地发现和领(lǐng)悟(wù)某种(zhǒng)新鲜的(de)经验，并(bìng)用通俗(sú)生动而(ér)又富于理趣的(de)语言表现出(chū)来(lái)，能给人(rén)以某种联(lián)想与启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言(yán)下岭便无(wú)难”，这是一个富(fù)于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难(nán)攀登(dēng)的整(zhěng)个(gè)上山过程(chéng)，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便往(wǎng)往把(bǎ)下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种(zhǒng)普遍心理所(suǒ)发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别人，耐(nài)人(rén)寻(xún)味(wèi)。

　　第(dì)二句申说、补(bǔ)足首(shǒu)句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易(yì)，与它实际(jì)上的艰(jiān)难正成(chéng)鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗(shī)人(rén)在这(zhè)里(lǐ)只点(diǎn)出(chū)而(ér)不说(shuō)破，给读者(zhě)留下悬念(niàn)，使(shǐ)下两句的(de)出现更(gèng)引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来(lái)，上山过(guò)程中要攀(pān)登多少(shǎo)道(dào)山岭，下(xià)山过程中也会(huì)相应遇到(dào)多(duō)少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容(róng)却把(bǎ)山变成了(le)有生命(mìng)有灵性的东(dōng)西(xī)。

　　它仿佛给行(xíng)人(rén)布置了(le)一个迷人阵(zhèn)，设置(zhì)了层层叠(dié)叠(dié)的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意(yì)外、惊诧(chà)、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重(zhòng)复中体现出(chū)来了。

　　诗人(rén)借(jiè)助景物描写和生动形象的比喻一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋，通(tōng)过写山(shān)区行路的感受，说(shuō)明一个具有普遍(biàn)意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要(yào)对前进道(dào)路上的困难作好充分(fēn)的(de)估计，不要被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投(tóu)降，所以一直不得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十(shí)一月，杨万(wàn)里以(yǐ)直龙(lóng)图阁出为江东转运副使，权(quán)领(lǐng)淮西(xī)、江东(dōng)军马钱(qián)粮(liáng)，治所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋

　　这组诗第六(liù)首中(zhōng)“政是行人肠断时，子(zi)规得(dé)得向人啼”意思是正(zhèng)是路上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在(zài)声(shēng)声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非(fēi)绍(shào)熙二年事(shì)，当作于绍熙(xī)三年(nián)春，诗人时年(nián)六(liù)十六岁。

　　他(tā)外出途经松(sōng)源时，见群山环绕，感慨不已，于是(shì)写(xiě)下这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，吉州吉水(shuǐ)（今属江(jiāng)西(xī)）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游齐名，称(chēng)南宋四(sì)大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一山放(fàng)过一山拦(lán)全(quán)诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万山围(wéi)子(zi)里，一(yī)山放出一埋伍山(shān)拦(lán)。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)合称(chēng)南宋“中兴(xīng)四大(dà)诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗得(dé)前来爬山(shān)的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在(zài)群山的包围之中，你刚攀过(guò)一座(zuò)山，另一座山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子(zi)里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地(dì)名，当今在今皖南山区（在今(jīn)江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指(zhǐ)清(qīng)晨(chén)起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋