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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全(quán)句是(shì)“年与时(shí)驰(chí)，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年(nián)华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒(dào)之人住(zhù)的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么(me)来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行(xíng)，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫(fū)学(xué)须(xū)静也，才须(xū)学也，非(fēi)学(xué)无(wú)以(yǐ)广才(cái)，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则(zé)不(bù)能励精，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自(zì)身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志(zhì)向(xiàng)，不排除(chú)外(wài)来干扰无(wú)法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥静(jìng)心专一(yī)，而才(cái)干来(lái)自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大(d中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥à)多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

悲(bēi)守穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及意思是什么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是诸(zhū)葛亮临终前(qián)写(xiě)给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三(sān)国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家(jiā)书(shū)。

　　从文(wén)中可以(yǐ)看(kàn)作出诸葛亮(liàng)是一位(wèi)品格高(gāo)洁、才学渊博的(de)父(fù)亲，对(duì)儿子的殷殷(yīn)教诲(huì)与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须(xū)学(xué)也。

　　非学无(wú)以(yǐ)广才，非志(zhì)无(wú)以成(chéng)学(xué)。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能(néng)励(lì)精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的(de)行为操(cāo)守，从宁静来提高自(zì)身的(de)修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向(xiàng)，不(bù)排(pái)除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习(xí)必须(xū)静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习(xí)就无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世(shì)事(shì)、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？

《诫子(zi)书》的(de)启示(shì)

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥“非宁(níng)静无以致远(yuǎn)”、“学须静也(yě)”，告(gào)诉人(rén)们只有(yǒu)宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告(gào)诉我(wǒ)们(men)生活(huó)务必要节俭，并(bìng)以此培(péi)养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到志存(cún)高远。

　　内心(xīn)宁(níng)静才(cái)能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊(pō)才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有(yǒu)静下心来(lái)才(cái)能(néng)更好的(de)谋划未(wèi)来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也(yě)”、“才(cái)须学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁静的(de)学习环境(jìng)更要有(yǒu)专注、平和(hé)的(de)学习(xí)心(xīn)境！“非学(xué)无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立(lì)志是成学的(de)前提，不努力(lì)学习，就(jiù)不能(néng)增加自己的才干；但在学习的过程中，决心和毅力非(fēi)常重(zhòng)要，缺(quē)乏(fá)了意志力，就会半途而废。

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