四大哲(zhé)学流派有哪些？是四大(dà)哲学流(liú)派有：犬儒主(zhǔ)义(yì)学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲(zhé)学流(liú)派有哪些以及四大哲学流派有哪些(xiē)人，四大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些特点，四大哲学(xué)流派包(bāo)括哪些，六大哲学(xué)流派(pài)，哲(zhé)学的四大派别等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案(àn)：

四(sì)大哲学流(liú)派是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　四大哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克(kè)思主义(yì)哲(zhé)学的伟(wěi)大之处是它的辩证思维方式和实践的(de)观(guān)点。全面辩证的(de)思维，可(kě)以避(bì)免片面和偏(piān)激。生活(huó)实践的观点使哲学(xué)具(jù)有活力。马(mǎ)克思指出(chū)了当代哲学(xué)发展(zhǎn)的正确(què)方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　人本主(zhǔ)义哲学(xué)强调，哲学(xué)要以人为中心，关注人的问题。它主张，哲(zhé)学(xué)是人的哲学(xué)，而不应成(chéng)为脱离(lí)人(rén)的现实(shí)生活和实践经验的抽象理论。哲学和一(yī)切(qiè)好的(de)文化要重视(shì)人，尊重人(rén)，维(wéi)护人的(de)权利。它反对束缚人的文化，维护人的真实存在，主张充分(fēn)发挥人(rén)的生命(mìng)力和(hé)创造力。这种人道主义(yì)的价值(zhí)观非常重要。人(rén)本主义(yì)哲学对人的非理性的研究，意义重大，深抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳化了(le)对人性的认(rèn)识。

　　3、科学主义(yì)哲(zhé)学(xué)

　　科(kē)学主义哲(zhé)学在理论(lùn)的(de)结构、逻辑和语言的研究(jiū)上，取得了重(zhòng)大成果，开辟了语言(yán)哲(zhé)学的(de)新领(lǐng)域。它要求哲学思(sī)维严谨、科学，要求哲(zhé)学(xué)语言(yán)准确、规(guī)范(fàn)。它重视哲(zhé)学理论(lùn)的逻辑分析和语言分析，重视哲学(xué)理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主(zhǔ)义哲学重视实践(jiàn)，强调人应由观察者，变(biàn)为参与者(zhě)。它强调世界的(de)多(duō)样性、多元性，容(róng)纳一(yī)切(qiè)思想，容(róng)纳(nà)一(yī)切(qiè)方法，强调人(rén)们在(zài)认(rèn)识(shí)世(shì)界时(shí)，要站在不同的(de)视(shì)角、不同的角度(dù)去观察。

四大(dà)哲学流派(pài)有哪些(xiē)

　　是四(sì)大哲学流派(pài)有：犬儒主义(yì)学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲(zhé)学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认(rèn)为是苏格拉(lā)底(dǐ)的弟子安提斯泰(tài)尼创立的(de)，另一(yī)人(rén)物第欧(ōu)根(gēn)尼(ní)（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有(yǒu)名的犬(quǎn)儒主(zhǔ)义者。犬儒学派的主要教条是，人要摆(bǎi)脱世俗的(de)利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉图学(xué)派，代表(biǎo)人(rén)物是柏拉图，而(ér)新柏(bǎi)拉图学(xué)派则是公元3～6世(shì)纪流行于古罗马的(de)唯心主义(yì)哲(zhé)学流派。开创者是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛(gé)派认为世界理性决定事物的(de)发(fā)展变化。所谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界的(de)主(zhǔ)宰(zǎi)，个人(rén)只不过是神的整体中的一分子(zi)。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁(bì)鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的(de)一(yī)大进步，同(tóng)时提倡寻求(qiú)快乐(lè)和幸福。但他们所主张的快乐决(jué)非肉欲物(wù)质享受(shòu)之(zhī)乐，而是(shì)排除情(qíng)感困(kùn)扰(rǎo)后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方(fāng)哲学流派是(shì)指(zhǐ)马克思主义哲学产生(shēng)以后西(xī)方(fāng)流行的各种哲学派别，是近代西方(fāng)哲学的继续。

　　现代西方流行的哲(zhé)学流派(pài)虽形形(xíng)色色，但(dàn)大致分属科学主义（实证主义(yì)）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的(de)科(kē)学主义哲学(xué)思潮渊(yuān)源于近代(dài)英国的经验(yàn)主义，强调归纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主(zhǔ)义(yì)哲学思潮开始(shǐ)出现(xiàn)于十(shí)九世纪三十年代，第(dì)一(yī)代(dài)是孔德的实证主(zhǔ)义；流行于十九世纪下半(bàn)期和(hé)二十世纪初的(de)马赫主(zhǔ)义是孔德实证(zhèng)主义(yì)的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代；实用主义与实证主义有理论联系，而(ér)逻辑实证主义则是马赫主义(yì)的(de)直接(jiē)后裔，是实证主义(yì)的第三代；从二十世纪五十年代到六(liù)十年代，一度代(dài)替逻辑实证(zhèng)主义而兴起的是波(bō)普尔的(de)批判理性主义；自二十世纪六十年代以(yǐ)后，波普尔的(de)批判理性主义逐渐衰落(luò)，代之而(ér)兴(xīng)的是库恩、拉卡(kǎ)托(tuō)斯、费耶阿本(běn)德等人的历史主义(yì)或科(kē)学哲学的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物为(wèi)前(qián)苏格拉底哲学家戈(gē)尔吉(jí)亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认(rèn)为(wèi)一个(gè)人只能知道自己的存在，而头脑(nǎo)之(zhī)外的任(rèn)何东西，都不可能(néng)被(bèi)知(zhī)道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即(jí)使外部(bù)有东西，也(yě)无法知(zhī)道，即使对它有所了解，关(guān)于它知识也无法与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对(duì)另外一个人来说可能不是真的。

　抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳　唯我论(lùn)经(jīng)常与虚无(wú)主义和(hé)唯物主义联系(xì)在(zài)一起。

　　后面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔(ěr)补充。抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳p>

决定论(lùn)

　　决定论认为每一(yī)个事件，包括人类的认知和行为、决定(dìng)和行(xíng)动，都是由一系列不间断(duàn)的(de)先前事件(jiàn)决定。

　　决定(dìng)论有多种形式，例如神(shén)学决定(dìng)论，基因(yīn)决定论，环境决(jué)定论(lùn)，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主义(yì)决定论认(rèn)为一(yī)切(qiè)都是由某种力量控制决(jué)定(dìng)的，人类(lèi)没(méi)有自由意志可言(yán)。

功利(lì)主义

　　功利主(zhǔ)义(yì)者不满意总比猪满意(yì)好，苏格拉底不(bù)满意总比(bǐ)傻瓜(guā)满意好——约翰(hàn)·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家约翰·斯图(tú)亚特·密(mì)尔及其著作《功利主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义认(rèn)为一种行为的道德价值(zhí)取决(jué)于对整(zhěng)体的贡献，即为了大多数人的幸福(fú)。

　　它强调结(jié)果，即意味(wèi)着某种行为的(de)道德价值完全取决(jué)于这种行为的结果。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的(de)理论，他宣称(chēng)善(shàn)是给大(dà)多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲(zhé)学四大学派(pài)

　　古希腊(là)早期(qī)自然(rán)哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)宣(xuān)扬无神论，认(rèn)为人死魂灭，这是人(rén)类思想史上的一大(dà)进步(bù)，同(tóng)时(shí)提倡(chàng)寻求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主张的(de)快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐(lè)，而是排除情感(gǎn)困扰(rǎo)后(hòu)的心灵(líng)宁静之(zhī)乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派生活简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈(chǐ)生活对一个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑(yí)学派(pài)否认任何事物有(yǒu)美与(yǔ)丑、正当与不(bù)正当之分，否定美的认识与艺术认识的任何客观性(xìng)。

　　认为建立在(zài)传统习惯(guàn)基础上的美与丑的判断与真理无关。

　　反对古(gǔ)希(xī)腊罗(luó)马以来关于艺(yì)术具有教育(yù)作用、净化作用的(de)观点，认为音(yīn)乐不(bù)能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派认(rèn)为世(shì)界(jiè)理性决(jué)定事(shì)物的发展变化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过是(shì)神的整体中的一分子。

　　所以，斯多(duō)葛(gé)学派是唯心主义的。

　　在社(shè)会生活(huó)中，斯多葛派(pài)强调顺从天命，要安于自己(jǐ)在社会中所处(chù)的地位，要恬淡(dàn)寡欲(yù)。

　　自(zì)称是世(shì)界主(zhǔ)义者，打(dǎ)破了希腊人和(hé)野蛮人(rén)之间的传统界限，宣扬人类(lèi)是一个整体，只(zhǐ)应有一个国家，一种公(gōng)民，即宇(yǔ)宙(zhòu)公民。

　　而这个国家也应由智慧的(de)君(jūn)主(zhǔ)来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认为：人们的苦痛分两种，一种源自物质，另外一(yī)种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是(shì)真正的(de)满足(zú)。

　　认(rèn)为人(rén)类社会不公产生(shēng)的本身不是(shì)阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子女(nǚ)与(yǔ)父母关系的确立(lì)，丈夫和妻子对对方的唯一认(rèn)同，家庭(tíng)，子女，配偶的相(xiāng)对(duì)性是一切贪婪的根(gēn)源，导致了社会(huì)的不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊(là)道德哲(zhé)学的重要阶段(duàn)：

　　古(gǔ)代对(duì)道德的思考始于公元前6世纪的第(dì)一批古希腊思想家，终于(yú)一千(qiān)年之后的基督(dū)教(jiào)思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将其区分为三个阶(jiē)段。

　　第(dì)一个阶段叫(jiào)做前苏格拉底时期，主要包括(kuò)德(dé)谟克利(lì)特和智者学派(pài)的思想，提出自然与(yǔ)法(fǎ)律(lǜ)的对立。

　　这一(yī)时期有(yǒu)关伦理道德的思想丰富多姿(zī)，独立于苏格(gé)拉底派而存(cún)在（事实上，这些(xiē)作者们是与苏(sū)格拉底同时代的人(rén)，却很不恰(qià)当地被划分为前(qián)苏格拉(lā)底(dǐ)派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德(dé)。

　　事(shì)实上，这三位哲(zhé)学家(jiā)之间的联系十分紧(jǐn)密：柏拉图(tú)是苏格拉底的朋友(yǒu)和信徒，而亚里士多(duō)德(dé)则(zé)在(zài)柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲(zhé)学的第三阶段涵盖了所有(yǒu)希腊化哲学，其中(zhōng)包(bāo)括(kuò)斯多葛学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)和(hé)怀疑学(xué)派三(sān)大支柱。

　　这些学派的思想之所以(yǐ)留(liú)存久远，与后人(rén)的致力发(fā)展有关。

　　比如斯多葛(gé)学派的(de)主要著(zhù)作就是(shì)由塞内卡和马(mǎ)克(kè)·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该学(xué)派的六个世纪之(zhī)后编撰(zhuàn)的。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科(kē)-犬儒主义

　　参考资料：中国(guó)社会科(kē)学网(wǎng)-古希(xī)腊人如何回(huí)答我们的(de)道德困境

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳