社日节(jié)是什(shén)么节(jié)日？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋社的。关(guān)于社日节是什么节日以及社日节是(shì)什么节日，社日节是哪天(tiān)，社日(rì)指的是什(shén)么节日，社日节这(zhè)个节日有什么风俗(sú)，社日节(jié)的意(yì)义等问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历(lì)几月(yuè)初几(jǐ)

　　社日节是农历(lì)二(èr)月二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春(chūn)社(shè)日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各(gè)代择日(rì)不(bù)同(tóng)。

　　但是自宋代(dài)起，以立(lì)春后第五个戊日为社日(rì)。所以具(jù)体日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸(guǐ)巳(sì)日，第二个(gè)戊日是(shì)2月9日(rì)戊戌日，第三个(gè)戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊(wù)午日，第五(wǔ)个戊日(rì)是(shì)3月11日戊辰(chén)日。

社(shè)日节是什么节日(rì)

　　1、社(shè)日(rì)节，中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统(tǒng)节日，社日分为(wèi)春社和秋社(shè)。

　　古时代(dài)的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改(gǎi)用(yòng)阴历定节期(qī)。

　　春社(shè)按立春后(hòu)第五个戊日推(tuī)算(suàn)，一般在农(nóng)历(lì)二(èr)月初(chū)二前后，秋社按立(lì)秋(qiū)后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历(lì)八月(yuè)。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗，每(měi)到播种或收(shōu)获的(de)季节，农民(mín)们都(dōu)要立社祭(jì)祀，祈(qí)求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地公(gōng)的圣诞(dàn)，土(tǔ)地公又称福德正神，在中(zhōng)国南(nán)方地区，是土(tǔ)地(dì)公(gōng)公的(de)生日，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗(sú)：家(jiā)家(jiā)凑钱为(wèi)土(tǔ)地神(shén)祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月(yuè)二(èr)”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西(xī)等地(dì)区，既有类似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有以祭社习俗(sú)为主的新(xīn)“二(èr)月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是(shì)二(èr)月(yuè)二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社日(rì)和(hé)秋社日(rì)，春社(shè)是立春后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)，秋社是立秋后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日（戊(wù)，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀(sì)土地神，土地神又称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和(hé)聚社会(huì)饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭相遇时间的公式 相遇时间怎么求社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代在(zài)坛上种(zhǒng)松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆(duī)土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代(dài)表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是(shì)为了(le)祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明(míng)清皇帝(dì)祭社的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土(tǔ)地(dì)庙有大有小：城镇多由居民(mín)捐钱(qián)建造庙(miào)宇；乡间则在村外头相遇时间的公式 相遇时间怎么求大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻(wén)土地(dì)神(shén)抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民(mín)间(jiān)塑造的(de)土地神(shén)像，多(duō)是留着(zhe)长胡(hú)子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东及西(xī)南地区(qū)，人们在(zài)土地庙(miào)相遇时间的公式 相遇时间怎么求里(lǐ)立一(yī)二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为(wèi)社主(zhǔ)的(de)古代(dài)遗风(fēng)，农家还在(zài)厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙(qiáng)根下，贴(tiē)一张写有土地(dì)神位(wèi)的红纸，摆个(gè)香炉(lú)，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解那(nà)时的社日情(qíng)景：村(cūn)民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日(rì)节

　　百度(dù)百科(kē)-土地诞

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