十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

　　关于十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思以(yǐ)及(jí)十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月古诗意思(sī)是什么(me)解(jiě)释，十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè) 诗意思，十(shí)五夜望月 的古诗(shī)意思，十五夜望月古诗意(yì)思解释等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知道这秋(qiū)思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的(de)形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的(de)印(yìn)象是情景如(rú)画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的(de)特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读(dú)者带进一(yī)个月明人远、思(sī)深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间(jiān)人(rén)人都仰(yǎng)望(wàng)，不(bù)知道这(zhè)秋(qiū)日情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄(jì)杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人(rén)的望月，又由赏月的活(huó)动(dòng)升华到思人怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切(qiè)；而(ér)是(shì)用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁(shuí)是确定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而(ér)愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那(nà)秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句的(de)。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴(qín)客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人的(de)印象是情景如画(huà)，用苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁(cái)构想出的意(yì)境，和王建原(yu阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译án)作并(bìng)不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人(rén)远、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作的一(yī)首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕(dàng)开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的(de)一群人(rén)的望月联想到(dào)天下人(rén)的(de)望月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人在望月思(sī)亲(qīn)：在(zài)家乡的人(rén)思(sī)念远离的亲人(rén)，离(lí)乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于(yú)是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采(cǎi)用正面抒情的方(fāng)式(shì)，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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