吾(wú)妻之美我者的美是什么意思(sī)，吾妻之美我者(zhě)的美是什么用(yòng)法是意思(sī)：美丽的。

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吾妻之美我者的(de)美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么(me)用法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余(yú)，而形貌(mào)昳(dié)丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我(wǒ)孰与城(chéng)北徐公美(měi)？”其妻(qī)曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及君(jūn)也？”城(chéng)北徐公，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复(fù)问其妾曰：“吾(wú)孰(shú)与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能(néng)及君(jūn)也？”旦(dàn)日(rì)，客从外来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰(yuē)：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明(míng)日徐公(gōng)来(lái)，孰视之，自(zì)以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我(wǒ)也(yě)；

　　客(kè)之美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长(zhǎng)五十四(sì)·寸左右，而(ér)且形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照(zhào)着镜(jìng)子，对他的妻子说：“我与城北(běi)的徐公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻子说为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机(shuō)：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北(běi)的徐公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐(xú)公美），于(yú)是又(yòu)问(wèn)他(tā)的小妾(qiè)说：“我和(hé)徐(xú)公相比(bǐ)，谁(shuí)更(gèng)美(měi)丽？”妾(qiè)说(shuō)：徐公怎么能(néng)比得上(shàng)您呢？第二天，有客人从外(wài)面(miàn)来拜访，邹忌和他(tā)坐(zuò)着谈话(huà)，邹(zōu)忌问客人(rén)道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得不(bù)如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里(lǐ)的(de)自(zì)己，更是觉得(dé)自己与徐(xú)公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息(xī)时(shí)想这件事(shì)，说：“我的妻(qī)为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美(měi)我美(měi)，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作(zuò)“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐(qí)桓公(gōng)田午时(shí)的大臣;齐威王田(tián)因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被(bèi)任相国(guó)，封于(yú)下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励群臣吏民(mín)进(jìn)谏(jiàn)，主张革新(xīn)政治，修订法律(lǜ)，选拔(bá)人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻(qī)之(zhī)美我者 的(de)美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰(shú)视(shì)之，自以为(wèi)不如；窥镜而(ér)自视，又弗(fú)如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者，私我也；妾(qiè)之美(měi)我者，畏我也(yě)；客(kè)之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如(rú)他美丽；照着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自(zì)己与徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗(dòu)举(jǔ)为我美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；客人(rén)赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造了(le)邹忌这样有自知之明，善(shàn)于(yú)思考(kǎo)，勇于进谏的贤士(shì)形象。

　　又表现了齐威王知错(cuò)能(néng)改(gǎi)，从谏如流的明君形象(xiàng)，和革除(chú)弊(bì)端，改(gǎi)良(liáng)政治(zhì)的迫切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广(guǎng)空中碧开言路，采纳(nà)群言，虚(xū)心接受批评(píng)意见并积极加(jiā)以改正(zhèng)才有可能成功(gōng)。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开篇(piān)，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人(rén)赞美自己的(de)因为，并因小悟大(dà)，将生活小事与(yǔ)国大事有机地联系起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理(lǐ)的(de)方法(fǎ)婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙(miào)的讽谏(jiàn)艺术与(yǔ)娴熟的(de)从政谋略。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是以自身的生活体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊(bì)政，整(zhěng)顿吏(lì)治，从而收到很好的(de)效果。

　　创(chuàng)作背景：春(chūn)秋战(zhàn)国之际，七雄(xióng)并(bìng)立，各国间的兼并战(zhàn)争，各统治(zhì)集团内部新旧(jiù)势力(lì)的斗(dòu)争，以及民(mín)众风起云(yún)涌的反抗斗争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈(liè)动荡的时代，“士”作为一(yī)种(zhǒng)最活跃(yuè)的(de)阶层(céng)出(chū)现在政治舞台(tái)上(shàng)。

　　他们以(yǐ)自己的才能(néng)和学识，游说于(yú)各国之间，有的主张(zhāng)连横，有的主张合纵，所以(yǐ)，史称(chēng)这些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他(tā)们提出一定(dìng)的政治主(zhǔ)张(zhāng)或斗争策(cè)略，为(wèi)某些(xiē)统治(zhì)集团(tuán)服务，并(bìng)且往(wǎng)往利用当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采(cǎi)纳(nà)，施展着自己治(zhì)国(guó)安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者(zhě)也认识到，人心的(de)向(xiàng)背，是国(guó)家政权能否巩(gǒng)固的(de)决定性因素。

　　失去了民(mín)心(xīn)，国家的(de)统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽(lǎn)人(rén)才，虚心纳谏(jiàn)，争取(qǔ)“士”的支持。

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