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劝百讽一是哪个赋,劝百讽一(yī)的意思是什么

  劝百讽一,意(yì)思(sī)是形(xíng)容(róng)规(guī)讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

  意在人民币大写怎么写0到10,汉字大写怎么写0到10使(shǐ)人警戒,但结果(guǒ)却适得(dé)其反。

  出自《史记·司马相(xiāng)如列传》。

“劝百讽一”说的是(C)

  A.西汉初年(nián)的政论文(wén)

  B.汉代(dài)骚体赋

  C.汉(hàn)大赋

  D.汉代(dài)后期的抒(shū)情小赋

劝百讽一(yī)的典故

  《汉书.司(sī)马相如传赞》:“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝(quàn)百而风一,犹骋郑(zhèng) 卫之声,曲终(zhōng)而奏雅,不(bù)已戏呼!”颜师古(gǔ)注(zhù):“奢靡之辞多,而节俭之言少也。

  ”谓相如之赋虽意在讽谏,但终因奢靡之辞(cí)多而掩其意(yì)。

  后以“劝百讽一”指文章意在警戒,而效果适得其反(fǎn)。

  梁启(qǐ)超《译印政(zhèng)治小说(shuō)序》:“富谲谏于诙谐,发忠爱于馨艳,其(qí)移人之深,视庄言危论,往往有过,殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一(yī)解释

  意思解释:形容规(guī)讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意在使(shǐ)人警戒,但结(jié)果却(què)适得其反。

  来源出处(chù):《史记(jì)·司马相如列传》:“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽之(zhī)赋,劝百而(ér)讽人民币大写怎么写0到10,汉字大写怎么写0到10一,犹驰(chí)骋(chěng)郑卫之声,曲终而奏雅,不(bù)已亏乎?”

  造句例(lì)句:梁启超《译印政治小说序》:“视(shì)庄言危论(lùn),往往有过(guò),殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一说(shuō)的是什么赋(fù)

  劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)说的是汉(hàn)大赋,出自《法言》一书。

  史称《法言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮语(yǔ)》而作,至于取(qǔ)名《法言》,则本于《论语·子罕篇(piān)》:法语(yǔ)之言(yán),能(néng)无从(cóng)乎和(hé)《孝经·卿大(dà)夫章》:非先王之(zhī)法言不敢道(dào)。

  法有准则和使物平直的意(yì)思,所以法言就是作(zuò)为准(zhǔn)则(zé)而对事情的是非给以评判之言(yán)。

  汉大赋(新体赋)兴起于汉初(chū),衰落(luò)于汉末,历时四百(bǎi)多(duō)年。

  汉(hàn)大赋是汉赋的(de)典型形式。

  汉(hàn)大赋用反复问答的问答体形(xíng)式,以(yǐ)铺叙渲染(rǎn)纤灶(zào)帝王、贵族生(shēng)活为手段,以微刺帝王、贵族(zú)淫奢(shē)为旨归,结构宏大,铺陈渲染了大汉(hàn)帝国无(wú)可比(bǐ)拟的气魄与声威(wēi)。

  劝百(bǎi)讽一的意思是形容规讽(fěng)正道的言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞(cí)。

  意在(zài)使人警戒,但结果(guǒ)却(què)适得其反。

  “劝”蔽竖(shù)是鼓励(lì)的意思,“讽(fěng)”即讽谏。

  其意是说(shuō)赋中鼓励(lì)的(de)成分过多(duō),淹没了篇末的讽谏(jiàn)主旨,本末倒(dào)置,结(jié)果欲(yù)讽反劝,适得其反(fǎn),助长了帝王(wáng)的奢(shē)侈心理。

  这(zhè)是(shì)扬雄对汉大(dà)赋的批(pī)评。

  劝百讽一属于汉大赋,语(yǔ)出西汉末的《法(fǎ)言》。

  有人说(shuō)劝百讽-出自《史记·司马相(xiāng)如列传》,《史记司马相如列传》只是对 扬雄(xióng)的提法做了自己的评价认为形容规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言(yán)辞(cí)。

  “扬(yáng)雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑(zhèng)卫之声(shēng),曲终而奉雅,不已亏乎?

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