登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀(xún)子意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却(què)能看见的(de)。

　　关(guān)于登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jià亲爱的让你㖭我下黑n)者(zhě)远(yuǎn),顺风(fēng)而呼以(yǐ)及登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远翻译句式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也句式，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远是什么意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识：

登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登(dēng)到高处(chù)招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思(sī)矣，不(bù)如(rú)须臾之所学(xué)也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂(qí)而望矣，不如(rú)登(dēng)高之博见也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而(ér)见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，非(fēi)能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子生非异也，善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的(de)知(zhī)识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮(diǎn)起(qǐ)脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到(dào)高处见得广(guǎng)。亲爱的让你㖭我下黑p>

　　登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能(néng)看(kàn)见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听的人(rén)却能听(tīng)得很(hěn)清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚走得快，却可(kě)以达到千里之外(wài)，借助(zhù)舟船的(de)人(rén)，并不善于游泳(yǒng)，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子(zi)的资质(zhì)秉性跟一般人(rén)没什么不(bù)同，（只是(shì)君子(zi)）善(shàn)于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要代表人物是孟子(zi)和(hé)荀亲爱的让你㖭我下黑(xún)子(zi)。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思(sī)想，而荀子却(què)认为：人力能征(zhēng)服自然，应该利(lì)用自然为人类(lèi)服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯(sī)成(chéng)为战国末期(qī)的法家重要代(dài)表人物。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围绕(rào)“学不可以已(yǐ)”这个(gè)中心(xīn)论点，从(cóng)学(xué)习的意(yì)义、作用(yòng)、态(tài)度等方面，有条理、有层次地加以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大(dà)量运用比(bǐ)喻来说明道理，是这(zhè)篇文(wén)章(zhāng)的特色。

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