每次大(dà)家一听到养(yǎng)小鬼的时候(hòu)心里面湖南电大几本，湖南长沙电大是几本都会(huì)莫名的很(hěn)怵，只是养小鬼是什(shén)么意(yì)思，对于这方(fāng)面(miàn)的知识我们该(gāi)了解的(de)该是要做一下了(le)解(jiě)的(de)，有些一知半解的人(rén)会以为(wèi)古曼(màn)童就是(shì)养(yǎng)小鬼，泰国古曼童和小鬼的区别是(shì)什(shén)么？实(shí)际(jì)上古曼童跟(gēn)养小鬼(guǐ)是不同的概念(niàn)，听名字就知道了，养小鬼养的(de)就(jiù)是(shì)小鬼，而古曼童(tóng)在东南亚那边可是被称为(wèi)是金(jīn)童子、佛童子的，他们俩(liǎ)有(yǒu)着本质上的区(qū)别，这种区别如果不好好分辨的话(huà)很容易(yì)弄(nòng)混淆，最起(qǐ)码对外(wài)行来说就分不太清楚养小鬼和古(gǔ)曼童到底(dǐ)有什么差别。

养小鬼就是在泰国流行的一种巫术，可能比较关注明星动(dòng)态(tài)的网友听说过这(zhè)种东西，据说好(hǎo)多明星为了(le)让(ràng)自己事(shì)业发展更好，都(dōu)会在(zài)身边养(yǎng)上一只(zhǐ)小鬼想要借此(cǐ)改(gǎi)运，只是养的小鬼(guǐ)说出来可(kě)能(néng)会(huì)有(yǒu)些让人害(hài)怕(pà)，这是用2个月(yuè)到7个月大的婴(yīng)儿尸体做成的，把婴儿尸(shī)体制作成干(gàn)尸(shī)以(yǐ)后用金(jīn)箔包裹(guǒ)，然后出售在各个地方(fāng)，说(shuō)白了这是(shì)一种非常残忍的迷信愚昧行为，而且并(bìng)不见得一定就(jiù)有效果。

和养(yǎng)小鬼同(tóng)时(shí)被大家关注(zhù)的还(hái)有古曼童，对这些不太了解的人可能(néng)会觉(jué)得古(gǔ)曼童(tóng)和(hé)养小(xiǎo)鬼(guǐ)是一种湖南电大几本，湖南长沙电大是几本东西，其实两者有很大的区(qū)别。古曼童在泰国流传了数百(bǎi)年，是(shì)当地广(guǎng)为人知的法宝圣物(wù)，他们经常供养古曼童来达到消灾解难，增(zēng)加好运的效(xiào)果，甚(shèn)至还有做(zuò)生意的泰(tài)国人(rén)专门供养古曼童，因为他们会觉得(dé)这样(yàng)就(jiù)可以(yǐ)让自(zì)己发大财，生意兴隆，从这(zhè)方面来对比(bǐ)的话，古曼童(tóng)和(hé)养(yǎng)小鬼还是(shì)有一点相(xiāng)似(shì)的。

古曼童以(yǐ)香火为(wèi)主(zhǔ)食，生性(xìng)善(shàn)良，与养小鬼有着本质上的差别，养(yǎng)小鬼就是用婴(yīng)儿的尸(shī)体制作而成，但是古曼童的制作需要拥有(yǒu)严谨的(de)态(tài)度，制作师父静坐止观的高深功力恳请飘泊于四(sì)次元(yuán)空间将(jiāng)孩童的灵魂进驻古曼童造型之中，供养(yǎng)人(rén)也需(xū)在(zài)不违悖佛(fú)律及(jí)法(fǎ)律的前提下供(gōng)养古曼(màn)童(tóng)，古曼童也(yě)必须要善用自己的法力来(lái)造(zào)福人类、累积功德(dé)，以(yǐ)期在(zài)下一次能够轮回再(zài)生为人或成仙成神。

养小鬼和古曼童(tóng)最大的区别就(jiù)在于此，养小鬼现在已经成为了很多湖南电大几本，湖南长沙电大是几本无良(liáng)商家为了骗钱弄虚(xū)作假的一种手段，而古曼童则是需(xū)要泰国(guó)的高僧出手，古曼童的灵魂是(shì)自愿(yuàn)的，他们必须(xū)要自愿成为古曼(màn)童才行，并且还要以慈悲心作(zuò)为出发点，这和(hé)养小鬼用的禁锢(gù)灵魂天(tiān)壤之别(bié)，从根本(běn)就不一样，使(shǐ)用(yòng)它们来达到的(de)目的也(yě)会截然想(xiǎng)法，既(jì)然如此(cǐ)古曼童和养小(xiǎo)鬼(guǐ)又(yòu)怎么可(kě)能会(huì)是一种(zhǒng)东西呢。

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