十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地(d沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表ì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不(bù)知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八(bā)月十五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的(de)形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同(tóng)，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画家别(bié)出心裁(cái)构(gòu)想(xiǎng)出的意(yì)境，和(hé)王建原作(zuò)并(bìng)不一(yī)一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之(zhī)沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语言，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望(wàng)月的特定的(de)环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境(jìng)，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦(lún)于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的(de)大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪(xuě)白(bái)树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间人(rén)人(rén)都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽(hū)然(rán)宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一(yī)群人的望月(yuè)联想到天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活动(dòng)升华到(dào)思(sī)人怀远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的(de)时候(hòu)，诗人(rén)却并不采用(yòng)正面抒(shū)情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而(ér)是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫茫(máng)的秋思(sī)会落(luò)在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望月》是(shì)一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无(wú)息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望当(dāng)空(kōng)明(míng)月，不知道(dào)这秋(qiū)思(sī)之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这(zhè)里指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创(chuàng)作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在(zài)中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与(yǔ)其他(tā)中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先予人的(de)印象是(shì)情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明(míng)《唐(táng)诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显(xiǎn)示了它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特定的环境气(qì)氛(fēn)，把读者带进一(yī)个(gè)月(yuè)明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川(chuān)（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概(gài)意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声(shēng)打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句(jù)采(cǎi)取(qǔ)了(le)忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的(de)望月联想(xiǎng)到(dào)天(tiān)下人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动(dòng)升华(huá)到(dào)思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面(miàn)抒情(qíng)的(de)方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是(shì)用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在(zài)谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的(de)，说(shuō)“不知秋思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知(zhī)，而(ér)是(shì)极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人(rén)对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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