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明经和进士的区(qū)别,明经和进(jìn)士两门(mén)考试的内(nèi)容
明经(jīng)和进士(shì)区别是起源不同、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同。
一、起(qǐ)源不同。
1、进士:进士科始(shǐ)于隋朝,是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士的科目之一。
2、明经:明经,始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期,被(bèi)推举(jǔ)者须明习经学,故以(yǐ)“明经”为名。
龚遂、翟方进(jìn)等皆(jiē)以明经入仕。
二、废(fèi)除时(shí)间不同。
1、进士:清末,多数书(shū)院都变成应举(jǔ)的预(yù)备机构,也被(bèi)人们视为与学习西(xī)学为主的(de)学堂相对(duì)立的旧学的(de)堡垒。
在(zài)当时(shí)特定的时代背景(jǐng)中,似乎学(xué)堂代表进(jìn)步,书院代表(biǎo)落后,尽管有些新式书院实际上是在教育新学。
在戊戌变法(fǎ)期间,康有(yǒu)为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》,而且也(yě)上过《请饬各省改书(shū)院淫祠为(wèi)学堂折》。
当时许多有识之士也对(duì)书院的(de)弊端(duān)大加抨击,例如熊希龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》,便详(xiáng)细列举过清末(mò)湖南众多书院(yuàn)的各种积弊。
到1901年9月,朝(cháo)廷发布上谕,令所有书院一律(lǜ)改为学堂,宣告(gào)了书院(yuàn)这一(yī)中国传统(tǒng)的教育组织形式(shì)和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。
2、明经:嘉佑年间,又于进士(shì)、诸(zhū)科(kē)外(wài)别设一(yī)明经科,分(fēn)二经、三经、五经,考试时(shí)问大义十条,试时务(wù)策三条(tiáo),出身同于进(jìn)士(shì),直至宋神宗时方废除(chú)。
三、考试内容不(bù)同(tóng)。
1、进士(shì):进士科除考经(jīng)学(xué)和时务策(cè)以外,还要“加考(kǎo)诗赋”。
2、明(míng)经:明(míng)经科考(kǎo)经学和时务策。
明经和(hé)进士(shì)有(yǒu)什么区别
明(míng)经和进士的区别在于起(qǐ)源不同(tóng)、废(fèi)除(chú)时间(jiān)不同、考试内容不同。
起源(yuán):明经科始于汉武帝时期,被推举者须明习经(jīng)学,故以“明(míng)经”为名。
进士科(kē)始于隋朝,是唐(táng)朝(cháo)科(kē)举制(zhì)度取士的科(kē)目之一。
废除(chú)时间:明经科是宋神饥悔宗时废除。
进士科(kē)是1901年(nián)9月,朝廷发布(bù)上(shàng)谕,令所有书院一律改(gǎi)为学堂,宣告了书院这一中(zhōng)国传统(tǒng)的教锋逗育组织形式(shì)和进士科一起(qǐ)随(suí)着科举(jǔ)制度退出历史舞台。
考试内容(róng):明经科考经(jīng)学(xué)和时务(wù)策。
进士科除考经学和时务策(cè)以外,还要(yào)“加考诗赋”。
科(kē)举制(zhì)度(dù)的积极(jí)影响:
科举(jǔ)制(zhì)度的(de)出现(xiàn)打破了(le)以(yǐ)往中国(guó)政治制(zhì)度当(dāng)中传统(tǒng)的世(shì)袭制(zhì)观念,政(zhèng)府决定从民间选(xuǎn)拔人才(cái),原来官宦家族(zú)的地位(wèi)就受到了威胁(xié),皇上这(zhè)样做的目的,就是为了减少(shǎo)传统家族(zú)对皇权的制一山放过一山拦全诗原版,一山放过一山拦全一山放过一山拦全诗原版,一山放过一山拦全诗是什么诗诗是什么诗约,整顿(dùn)政(zhèng)治(zhì)体制。
对(duì)于(yú)其他国家的影(yǐng)响也是非常深远的,十五至十(shí)六世纪(jì),这种制(zhì)度逐渐流传(chuán)到了东亚的一些国家,到(dào)了十七世(shì)纪,欧洲的传教(jiào)士来到中国,将这种(zhǒng)特别的选官制度流传到了欧洲,一直延续到今天(tiān)的考试(shì),虽然(rán)科举制已经(jīng)废除,烂基正但是(shì),它在人(rén)们的(de)心(xīn)里依(yī)然影响巨大。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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