割礼这个风俗主要是(shì)集(jí)中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林这些人的身(shēn)上的，在我们如今看起来这并不是一个正确的做法(fǎ)，这次我们就来了解(jiě)一些犹(yóu)太(tài)人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是(shì)小孩子在很(hěn)小的时候(hòu)，对于他们的身体做的一种割礼，其实(shí)在如今的文明社会看起来的(de)话是很不人道的，那(nà)么割礼究(jiū)竟是割(gē)的什(shén)么地(dì)方(fāng)呢?为什么(me)那么痛苦的做法如今(jīn)还是有国家在(zài)延续呢? 这是(shì)亚伯(bó)兰罕和耶稣的约(yuē)定(dìng)。

犹太(tài)人割礼

犹(yóu)太人(rén)割礼是从很早(zǎo)的时(shí)候就流传下(xià)来的，其实发生(shēng)在很早(zǎo)以前，当时的人间已经变了模样，人们之间再也没有了善良，也没(méi)有了(le)爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这(zhè)个人间(jiān)都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人(rén)们非常的失望(wàng)，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩(hái)子们，所(suǒ)以他想要(yào)去救这些自己(jǐ)子民，所以(yǐ)他在人间挑选了(le)一个人，他(tā)和这个人立下约定，只要(yào)这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做(zuò)事(shì)情，那么他(tā)就会得(dé)到(dào)所(suǒ)有的福(fú)报，而且(qiě)他的子孙也(yě)会有同(tóng)样(yàng)的福报。

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这个的人(rén)就(jiù)是亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻(qī)子给他生了一(yī)个(gè)儿(ér)子，这个的儿子饼子是以实玛利(lì)，但是(shì)之(zhī)后的(de)耶稣再也没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣(sū)再次的出(chū)现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了(le)自己和的他的约定，并且还告(gào)诉他，他们之间彼此的约(yuē)定中的福泽(zé)不(bù)仅会让(ràng)亚伯兰(lán)承受恩典，他的子子孙孙都是会承(chéng)受(shòu)更多的(de)恩(ēn)典的(de)。

割(gē)礼是割什么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让(ràng)他(tā)和他(tā)的后裔(yì)世世代代都(dōu)生活在(zài)这片(piàn)土地上面(miàn)，耶稣还和(hé)亚伯(bó)兰约定了(le)，他(tā)们(men)之间的(de)契约是用割礼(lǐ)来作为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕(pà)是他买来的孩子都是(shì)要接(jiē)受割礼的(de)，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如(rú)果没(méi)有割礼的记号的话(huà)，那么就不(bù)是神赐福的(de)人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他的妻(qī)子(zi)会在90岁的时候，为他(tā)生下一(yī)个儿子，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了割礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的(de)子子孙(sūn)孙违背(bèi)了(le)对上帝的承(chéng)诺的话，那么就要承(chéng)受上帝(dì)对他们(men)的(de)惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼(lǐ)就成了犹太(tài)人(rén)的一(yī)种的传统(tǒng)，孩子在出生(shēng)8天之后就要进行割(gē)礼。

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