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杨志性格特点及主要事迹概括,杨志性格特点及主要事迹100字

杨志性格特点及主要事迹概括,杨志性格特点及主要事迹100字 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人(rén),李白(bái)的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)全(quán)诗内(nèi)容是:危(wēi)楼高百尺(chǐ),手可摘星辰的(de)。

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手握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无(wú)我这般(bān)人,李白的诗一剑霜寒十(shí)四州

  手握日月摘星辰全(quán)诗内(nèi)容是(shì):

  危楼高百尺(chǐ),手可(kě)摘(zhāi)星辰。

  不敢高声语,恐惊天上(shàng)人。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山(shān)上寺(sì)院好似有百丈(zhàng)之(zhī)高,站在上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危楼:高楼,这(zhè)里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是(shì)实数,这里形容楼(lóu)很高。

  4、星辰:天上(shàng)的星星统称。

  5、语(yǔ):说(shuō)话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏(shǎng)析:

  这是(shì)一首纪游写(xiě)景(jǐng)的(de)短诗(shī)。

杨志性格特点及主要事迹概括,杨志性格特点及主要事迹100字>  诗的(de)内(nèi)容记录了(le)李白(bái)夜(yè)游寺庙的有趣经历。

  全诗没有一(yī)个生(shēng)僻(pì)字,从头到尾用“夸张”的手法,形象而又逼(bī)真地写出了山寺之奇高,星夜之(zhī)奇妙(miào)。

   “危楼高百(bǎi)尺(chǐ),手可摘星辰。

  ”这两句是写山(shān)寺之高。

  第一(yī)句正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

  发端一(yī)个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与(yǔ)“高”字(zì)在同句中的巧妙组(zǔ)合(hé),就确(què)切、生动、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势(shì)淋(lín)漓尽致地(dì)描摹了出来(lái)。

  次(cì)句以极其夸张的技法来烘托(tuō)山寺之高(gāo)耸云霄(xiāo)。

  字字将读者的审美视(shì)线引向星汉灿(càn)烂的夜(yè)空(kōng),非但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨,反给人旷阔(kuò)感,以星夜的美(měi)丽引起人们对高耸(sǒng)入(rù)云(yún)的“危(wēi)楼”的(de)向往。

   “不敢(gǎn)高(gāo)声语,恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的(de)心理状态,从诗人“不(bù)敢”与深“怕(pà)”的心理中,读(dú)者完全可以想象到“山(shān)寺(sì)”与“天上人”的相距(jù)之近(jìn),这(zhè)样,山寺之高也就不言自明了(le)。

   诗人用夸张(zhāng)的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给(gěi)人(rén)以丰富的(de)联想。

  山上的这座楼好(hǎo)像有(yǒu)一百尺高,诗(shī)人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘下(xià)天上的星星。

  在这儿都不(bù)敢大声说话,唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

   此诗语言自(zì)然(rán)朴素(sù),却形(xíng)象(xiàng)逼(bī)真。

  全诗无一(yī)生僻字,却(què)字(zì)字惊人(rén),堪(kān)称“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

  诗人借助(zhù)大胆想(xiǎng)象,渲染(rǎn)山(shān)寺之奇高,把山寺的高耸(sǒng)和(hé)夜晚的恐惧写(xiě)的很逼真,从而(ér)将一座几乎不可(kě)想象的宏(hóng)伟建筑展(zhǎn)现在(zài)读者面前,给人身临其境的感觉。

  摘星辰、惊(jīng)天人(rén),这些(xiē)仿(fǎng)佛(fú)是(shì)童稚的想法,被诗人信(xìn)手拈来,用入(rù)诗中,让人顿(dùn)感情趣盎然(rán),有返璞归真之妙(miào)。

   李白的诗风(fēng)豪放雄健,想(xiǎng)象极其丰富,语言自然(rán)婉转,音律富于变化而(ér)又和谐统(tǒng)一,具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

  此诗(shī)寥寥(liáo)数(shù)笔,就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率(lǜ)直。

  创(chuàng)作背景:

  这首(shǒu)《夜宿山寺》,一般认为是李白的(de)作品,在湖北省(shěng)黄梅(méi)县所作,写的(de)是(shì)黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但还有(yǒu)多篇(piān)题目与内容(róng)均与此诗相近的诗(shī)歌传世(shì),如《题(tí)峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺,举手扪(mén)星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人(rén)”(译文:夜间住在(zài)峰(fēng)顶寺内(nèi),一举手就可以摸到天上的星星(xīng)。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐声音太大会惊(jīng)动天上(shàng)的神仙(xiān))等,其作者(zhě)署(shǔ)名也相当(dāng)复杂,有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

  作者简(jiǎn)介:

  李白(701—762年),字(zì)太白,号(hào)青莲居士。

  是屈原之(zhī)后最具个(gè)性特色、最伟(wěi)大的浪(làng)漫主义诗人。

  有“诗(shī)仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗(shī)以(yǐ)抒情为主,表现(xiàn)出(chū)蔑(miè)视权(quán)贵(guì)的(de)傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山(shān)河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流(liú)转自然(rán),音律和谐(xié)多(duō)变(biàn),善于从民间文艺和神话传说中吸取(qǔ)营(yíng)养和素(sù)材,构成其特有的瑰玮绚烂的色(sè)彩,达到盛(shèng)唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

  存世(shì)诗文千(qiān)余(yú)篇,有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握日月摘星辰(chén)全诗?

  该句(jù)出自家三少的作品《神印王(wáng)座》伊(yī)莱唯乱闹(nào)克斯说出的诗句,全诗如下:

  手(shǒu)握日月摘星辰 , 世(shì)间无我(wǒ)这般(bān)人。

   

  脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双(shuāng)手的(de)力量可以握住太阳月亮(liàng)和星星,人(rén)世间(jiān)再也没有第二个似(shì)我这样的人。

  双脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤(kūn),从荒(huāng)古到如今只有我(wǒ)足够(gòu)称尊称王。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:<杨志性格特点及主要事迹概括,杨志性格特点及主要事迹100字/p>

  伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年(nián)代的(de)光(guāng)明之子,被(bèi)龙皓晨和(hé)采儿的杨志性格特点及主要事迹概括,杨志性格特点及主要事迹100字感情所悟,最终指罩将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使其(qí)复活,离开了圣魔大陆(lù)的(de)位面。

  神识(shí)碎片(piàn)来到(dào)斗罗大(dà)陆,于星斗大(dà)森林和(hé)霍雨浩相(xiāng)遇,继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使(shǐ)者,助(zhù)霍雨(yǔ)浩收(shōu)复噬灵刻刀,将其净(jìng)化为(wèi)生灵之金,神(shén)识寄宿于(yú)霍雨浩(hào)的生灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡,化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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