推敲文言(yán)文原文及(jí)翻译注音，推敲文言(yán)文原(yuán)文及翻译注释是推敲用来形容(róng)斟(zhēn)酌字句，反复(fù)琢磨(mó)，反(fǎn)复思考的。

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推敲(qiāo)文言文原文及翻译注(zhù)音，推敲文言文(wén)原文(wén)及翻译注释

　　这一(yī)个词来自于诗人贾岛(dǎo)和韩(hán)愈的一个典故。

　　下面整(zhěng)理了原文及翻译，供大家参(cān)考。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在京师。

　　一日，于驴上得(dé)句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始欲“推(tuī)”字(zì)，又(yòu)欲做“敲”，炼之未(wèi)定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引(yǐn)手(shǒu)作推敲之势(shì)，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方出，岛(dǎo)不(bù)觉，行至第(dì)三节。

　　俄左右(yòu)拥至尹前。

　　岛具(jù)对所得诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”遂并辔(pèi)而归，共论诗(shī)道(dào)，留连(lián)累日，因与岛(dǎo)为(wèi)布衣之交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初次(cì)去科举考试，在京城(chéng)。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他(tā)在(zài)驴背(bèi)上想到(dào)了这首(shǒu)诗：“鸟(niǎo)宿池边树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”开始(shǐ)想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在驴背(bèi)上（继(jì)续）吟诵，伸出手来做着推(tuī)和敲的动(dòng)作(zuò)。

　　看到的(de)人感到很(hěn)惊讶。

　　当时韩愈临时代理京城的地方长官，他正带车马(mǎ)出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈(yù)仪仗队的）第三(sān)节，还在不停(tíng)地做（推敲(qiāo)）的(de)手势。

　　于(yú)是(shì)一会儿就被（韩(hán)愈）左(zuǒ)右的侍从推搡到京兆尹的面前卅是什么意思，卅是什么意思,读音。

　　贾岛(dǎo)详细地(dì)回答了(le)他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字(zì)没有确定，思(sī)想离(lí)开了眼前的事物，不(bù)知道要回(huí)避。

　　韩(hán)愈(yù)停下(xià)车马思考了好一(yī)会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人(rén)于是并排骑着(zhe)驴马回家，一同谈论(lùn)作诗的方(fāng)法(fǎ)，互相舍不得离开，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆(láng)仙，范(fàn)阳(yáng)人。

　　初：第一(yī)次，首(shǒu)次。

　　赴举：参加(jiā)科举考(kǎo)试。

　　京师：京(jīng)城，此指(zhǐ)长安。

　　始：最初，开(kāi)始(shǐ)。

　　炼之未(wèi)定：用心琢磨，反复(fù)锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态势。

　　引(yǐn)手(shǒu)做推敲(qiāo)之势：伸(shēn)出手做出推和敲的姿势来(lái)。

　　讶：对……而感到诧(chà)异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文(wén)学家，为“唐宋(sòng)八(bā)大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行礼仪任务的(de)分队，由陆(lù)、海、空三军(jūn)人员共同(tóng)组成或(huò)由某一军种(zhǒng)人员单独组(zǔ)成。

推(tuī)敲文言文原文及翻译(yì)注(zhù)音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初(chū)赴举京师(shī)，一(yī)日于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着(zhe)“慧橘推”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴前禅团上吟哦(ó)，时时(shí)引手作(zuò)推敲(qiāo)之势。

　　时(shí)韩愈(yù)吏部(bù)权(quán)京兆，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　韩立马(mǎ)良久，谓(wèi)岛曰(yuē)：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　留连论诗，与(yǔ)为(wèi)布衣之交。

　　古文之家喜(xǐ)欢请(qǐng)关注(zhù)我们关注推(tuī)敲对照翻译(yì)原文拼音(yīn)版对照(zhào)翻译推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公(gōng)嘉话》云：《刘公嘉话》一(yī)书记载(zài)着：岛(dǎo)初赴举京师(shī)，一日于驴上得(dé)句(jù)云：“贾岛初次到京城长(zhǎng)安参(cān)加科举考试，一天骑在(zài)驴背上(shàng)吟得诗(shī)句道：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门。

　　”深(shēn)夜(yè)万(wàn)簌(sù)寂静(jìng)，鸟儿栖息在池塘边的(de)树枝上，僧人晚归在月(yuè)光下敲响(xiǎng)寺院的(de)门。

　　”始欲着“推”字，又欲(yù)着“敲(qiāo)”字(zì)，练之未定(dìng)，遂(suì)于(yú)驴上吟哦，时(shí)时引手作推敲之(zhī)势。

　　开(kāi)始想要用(yòng)“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢(zuó)磨词句(jù)，一直未能确定用哪个字更精(jīng)美传神，于是在(zài)驴(lǘ)背(bèi)上吟(yín)咏诵(sòng)读，还不(bù)停(tíng)地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛(dǎo)不(bù)觉冲至第三节。

　　这时(shí)，吏(lì)部(bù)侍郎兼京兆尹(yǐn)韩愈正路过此地，贾岛不知不(bù)觉(jué)冲撞到仪卫队的第三部分(fēn)。

　　左右(yòu)拥(yōng)至尹前，岛具对所得诗句(jù)云云。

　　随从人员将贾(jiǎ)岛(dǎo)推拥(yōng)着带到京兆尹韩愈面(miàn)前，贾(jiǎ)岛一一解释(shì)说出自己吟得的诗句(jù)。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“韩(hán)愈停(tíng)马伫立很久，对贾岛说道(dào)：“作(zuò)敲字(zì)佳矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字(zì)更好啊(a)。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　于是与贾岛并排骑马而行(xíng)回到官府。

　　留连论诗(shī)，与为(wèi)布衣(yī)之交(jiāo)。

　　很长(zhǎng)时间二(èr)人不舍离开，讨论诗(shī)歌写作，虽为大官，韩(hán)愈却(què)与(yǔ)贾(jiǎ)岛这(zhè)个平民(mín)诗人结为好友。

　　推敲文言文原文及翻译注音，推敲(qiāo)文言(yán)文原文(wén)及翻(fān)译注释是(shì)推敲用来形容斟酌字句，反复琢磨，反复思考(kǎo)的。

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推敲文(wén)言文原文(wén)及翻译(yì)注音，推敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译注释(shì)

　　这一个词来自于诗人贾岛(dǎo)和韩愈(yù)的一个(gè)典故。

　　下面整理了原文及翻译，供大(dà)家卅是什么意思，卅是什么意思,读音参考。

　　贾岛初赴(fù)举，在京师。

　　一日(rì)，于(yú)驴(lǘ)上得句云：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧敲月下门”。

　　始欲(yù)“推”字(zì)，又欲做“敲”，炼之未(wèi)定。

　　于驴上吟哦，引手作(zuò)推敲之势，观者讶(yà)之。

　　时韩退之权京兆伊(yī)，车骑方出，岛不觉，行(xíng)至第三(sān)节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛(dǎo)具(jù)对所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔(pèi)而归(guī)，共论诗道，留连累(lèi)日，因与岛为(wèi)布衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初次去科举(jǔ)考试，在京城(chéng)。

　　(贾岛即兴(xīng)写(xiě)了一首诗。

　　)一天他在驴(lǘ)背上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字，又想用“敲”字，反(fǎn)复思(sī)考没(méi)有定下来，便在驴背上(shàng)（继续(xù)）吟诵(sòng)，伸出手来做着(zhe)推和敲的动作。

　　看到的人感到很惊(jīng)讶。

　　当时韩愈(yù)临(lín)时代理京城(chéng)的地方(fāng)长官，他正(zhèng)带车(chē)马出巡(xún)，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪(yí)仗队的）第三节，还在不停地做（推敲(qiāo)）的手势。

　　于是一会儿就被(bèi)（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细(xì)地回答了(le)他在酝酿的诗句，用“推”字还(hái)是用“敲(qiāo)”字没有确定，思想(xiǎng)离开了眼(yǎn)前的事(shì)物，不(bù)知道要回避(bì)。

　　韩愈停下车马思考了好一会，对贾(jiǎ)岛说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两(liǎng)人(rén)于是并排骑着(zhe)驴马回家，一同(tóng)谈论作诗的方法，互相(xiāng)舍不得离开，共(gòng)游(yóu)好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因(yīn)此(cǐ)跟贾岛成为了普通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人(rén)，字(zì)阆仙，范阳人。

　　初：第(dì)一次，首(shǒu)次。

　　赴举(jǔ)：参加科举考(kǎo)试。

　　京师：京城，此(cǐ)指长安(ān)。

　　始(shǐ)：最初(chū)，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决(jué)定(dìng)不(bù)下(xià)来。

　　炼：琢(zuó)磨(mó)。

　　之：这里指从(cóng)“推”和(hé)“敲”中选一个(gè)。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不时(shí)。

　　引(yǐn)手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样(yàng)子，态势(shì)。

　　引(yǐn)手做(zuò)推敲(qiāo)之(zhī)势：伸出手(shǒu)做出(chū)推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到(dào)诧异。

　　韩(hán)退之：指韩愈,字退之，唐(táng)代(dài)文(wén)学家(jiā)，为“唐宋八(bā)大家”之(zhī)首(shǒu)。

　　权：临(lín)时代理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队是(shì)军队中执行礼(lǐ)仪任(rèn)务的(de)分队，由陆、海、空(kōng)三军人(rén)员共同组成或(huò)由某一军种人员单独(dú)组成。

推敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻译注(zhù)音

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛(dǎo)袭(xí)逗初赴举京师(shī)，一(yī)日(rì)于驴上得(dé)句云：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧(huì)橘(jú)推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴前禅(chán)团上吟哦，时(shí)时引手作(zuò)推敲之势。

　　时(shí)韩愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具对所得诗句(jù)云云(yún)。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“作敲(qiāo)字(zì)佳(jiā)矣。

　　”遂与(yǔ)并辔(pèi)而(ér)归。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之交。

　　古文之(zhī)家(jiā)喜(xǐ)欢请(qǐng)关注我们关注(zhù)推(tuī)敲对照翻(fān)译原文(wén)拼音版对照(zhào)翻译(yì)推敲(qiāo)唐代 韦(wéi)绚《刘(liú)公嘉(jiā)话(huà)》云：《刘(liú)公嘉话》一书记载着：岛初赴举京(jīng)师，一日于驴上得(dé)句云：“贾岛初(chū)次到京(jīng)城长(zhǎng)安参加科举考试(shì)，一天(tiān)骑在(zài)驴(lǘ)背上(shàng)吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”深夜(yè)万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的(de)树(shù)枝上，僧(sēng)人晚(wǎn)归在月(yuè)光下(xià)敲响寺院的(de)门。

　　”始欲(yù)着“推(tuī)”字，又欲(yù)着“敲”字(zì)，练(liàn)之(zhī)未(wèi)定(dìng)，遂(suì)于驴上吟(yín)哦，时(shí)时引手作(zuò)推敲之势。

　　开(kāi)始想要用“推”字，后来又想要(yào)用“敲”字(zì)，用心琢磨(mó)词句，一(yī)直(zhí)未能确定(dìng)用哪个(gè)字更精(jīng)美传神，于是在驴背上吟(yín)咏诵读，还不停地伸手比(bǐ)划“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩愈吏(lì)部权京(jīng)兆，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　这时(shí)，吏部侍(shì)郎兼京兆(zhào)尹韩愈正路过(guò)此(cǐ)地(dì)，贾岛不知(zhī)不觉冲撞到仪卫队(duì)的(de)第三部分。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对所得诗句云云。

　　随(suí)从人员将贾岛推(tuī)拥(yōng)着带(dài)到(dào)京兆(zhào)尹韩愈面前，贾岛一一解(jiě)释说出自(zì)己(jǐ)吟得的诗句(jù)。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“韩愈停(tíng)马伫(zhù)立很(hěn)久(jiǔ)，对贾岛说道：“作敲(qiāo)字佳矣(yǐ)。

　　”还是用‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与(yǔ)并(bìng)辔而归。

　　于是(shì)与贾岛并排骑马而行回(huí)到官府。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之(zhī)交(jiāo)。

　　很长时间二人不(bù)舍离(lí)开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾(jiǎ)岛这(zhè)个平民诗人结为好友。

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