社日节是什么节(jié)日？社日节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日(rì)，社(shè)日分为(wèi)春社和秋社的。关于社日节(jié)是什(shén)么节日(rì)以及社日节是(shì)什(shén)么节(jié)日，社日节是哪天，社日指的是(shì)什么节日(rì)，社(shè)日(rì)节这个节日(rì)有什么风俗，社日(rì)节的意义等问题，农(nóng)商(shāng)网(wǎng)将为你整理以下的生活知识：

社日节是(shì)农(nóng)历几月(yuè)初几

　　社日节是农历二月(yuè)二十的(de)。

　　社日节(jié)日(rì)也叫(jiào)二月春社(shè)日(rì)、中(zhōng)和节。是我国一个祈求(qiú)丰收的传统(tǒng)节日，在(zài)古代的(de)时(shí)候(hòu)没有定(dìng)日，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代(dài)起(qǐ)，以立春后第(dì)五个(gè)戊日为社日。所以具(jù)体日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是(shì)2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊(wù)午日，第(dì)五个戊日是(shì)3月11日戊(wù)辰日。

社日节是(shì)什么节日(rì)

　　1、社日节，中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代的(de)社日节期(qī)依(yī)据干支历法来定，后来因历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后(hòu)，秋(qiū)社按立(lì)秋后第五个戊(wù)日(rì)，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把土(tǔ)地神和(hé)祭(jì)祀(sì)土地神(shén)的地方都叫社，按(àn)照中(zhōng)国民间的(de)习俗，每到播种(zhǒng)或(huò)收(shōu)获的季节，农民们都(dōu)要立坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土生万(wàn)物，所以土地(dì)神(shén)是广(guǎng)为(wèi)敬(jìng)奉的(de)神灵(líng)之(zhī)一。

　　人(rén)们认为该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称福德(dé)正神，在中国(guó)南方地区，是土地(dì)公公(gōng)的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱(qián)为土地神(shén)祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭(jì)祀(sì)，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月二(èr)”仍沿祭(jì)社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二(èr)”习俗，南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春(chūn)社日(rì)和秋社日，春社是立(lì)春后第五个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地(dì)神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭祀土(tǔ)地和聚社(shè)会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭(jì)社(shè)习俗为主的(de)”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛(tán)还(hái)得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商代种柏树(shù)，周代种栗树(shù)。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如(rú)北京中山公(gōng)园的社稷坛便(biàn)以五色土为(wèi)社主，并以东方(fāng)青土、西方白土、南方(fāng)红(hóng)土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下土地，又蕴(yùn)含(hán)了阴(yīn)阳(yáng)五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外(wài)头大树下(xià)，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或(huò)用四块石片(piàn)，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土地、年(nián)成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复(fù)的(de)。

　　于是，中国(guó)民(mín)间塑造的土地神(shén)像，多是留着长(zhǎng)胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人间社会给添(tiān)了俗称土(tǔ)地婆(pó)的夫人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)及西南地区，人们在(zài)土地庙(miào)里立一二块石(shí)头，上盖红(hóng)布(bù)，便是土地神——这是(shì)以石头作为社主的古代遗(yí)风(fēng)，农(nóng)家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲师神位(wèi)”的墙根下(xià)，贴一(yī)张写(xiě)有(yǒu)土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代(dài)全(quán)民的盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文中可了解那时的(de)社日(rì)情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集(j坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法í)社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨(zhài)安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日(rì)节(jié)

　　百度百(bǎi)科-土(tǔ)地诞

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