赶尸也有门(mén)派，不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解(jiě)放前(qián)已经失传了(le)赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没(méi)有这行了(le)。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在(zài)大(dà)脑中的寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各(gè)自的(de)方法，但万变不(bù)离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物(wù)给(gěi)尸(shī)体防(fáng)腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流(liú)给特(tè)定的神经(jīng)带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃(líng)的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避并(bìng)不是(shì)最初(chū)的想(xiǎng)法，因为也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种(zhǒng)方式(shì)和(hé)19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的(de)原理(lǐ)是一样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的传说(shuō)并不(bù)是蚩尤和黄(huáng)帝的(de)大战，而(ér)是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫(wū)山(shān)者。有壑山者(zhě)。有金(jīn)门之山，有人名(míng)曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人(rén)回家(jiā)的方(fāng)式，古代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一些法器，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之(zhī)后(hòu)往往(wǎng)会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬(xuán)挂在一根(gēn)很长的绳索上(shàng)，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下(xià)是(shì)一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就(jiù)是处理过(guò)的内(nèi)脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一样(yàng)，那(nà)个时候(hòu)马车都(dōu)很少(shǎo)，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运动来(lái)实现目的，由于混轮行(xíng)走时会发出(chū)一(yī)些很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做(zuò)咒语的(de)东西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖传器(qì)具就是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过(guò)后来(lái)有人则(zé)简化(huà)了程序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来(lái)自影视剧(jù)里(lǐ)面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的733是什么意思桥段。一(yī)个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对于这个事(shì)情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传(chuán)统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那(nà)么(me)不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送(sòng)回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在外(wài)面(miàn)去世(shì)，若是不将尸体(tǐ)运回(huí)故(gù)乡，会(huì)使得魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也没法(fǎ)去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因(yīn)为有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再加上古(gǔ)代不像现在(zài)这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地(dì)方之间还隔着高山(shān)峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去，会特别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能(néng)将尸(shī)体运回(huí)去(qù)，又能(néng)让(ràng)死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人，会(huì)一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄(pò)就能(néng)一路跟着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了让路过(guò)的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶(gǎn)尸(shī)这个职业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也(yě)曾(céng)有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑犯的处(chù)决(jué)，不一(yī)定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的老(lǎo)家(jiā)，要是(shì)专门派(pài)人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也(yě)不大乐意做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟(jìng)这个是很(hěn)晦气(qì)的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了(le)赶尸(shī)人，让他(tā)们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明(míng)确的(de)，会有两人组成，一个(gè)人负(fù)责赶(gǎn)尸(shī)一个人(rén)负责引路，而(ér)且(qiě)两个人在(zài)路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一(yī)般只能住在(zài)荒郊(jiāo)野(yě)外，是不(bù)能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外(wài)在野(yě)外(wài)看到了赶尸(shī)人，这(zhè)也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人，并不是一(yī)样的，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的(de)更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处决的、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种是(shì)可以赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就(jiù)是指非(fēi)正常死亡(wáng)的，比如得了离奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的，不(b733是什么意思ù)能赶。总的说(shuō)，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀(shā)和(hé)离奇死亡的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个职业，也(yě)不(bù)是什(shén)么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟(dì)必(bì)须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需要(yào)进行三项测(cè)试：

第一项测(cè)试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停，被测试者(zhě)，若是(shì)能正常(cháng)分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第(dì)二(èr)项测(cè)试：就(jiù)是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是(shì)能挑起来(lái)，并(bìng)送(sòng)到(dào)指定的地点，就(jiù)表示(shì)测试(shì)者(zhě)体(tǐ)力(lì)达标(biāo)。

第三项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者(zhě)晚上去(qù)深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若(ruò)是能取回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能(néng)经过这三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人(rén)可能会(huì)疑(yí)惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那(nà)边才有，但是为啥在(zài)其他地方并(bìng)没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说(shuō)起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在(zài)其他地(dì)方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允(yǔn)许外来(lái)的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都(dōu)是绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸人压根就(jiù)不用进村(cūn)。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起来(lái)。最后，随着交通越来(lái)越(yuè)便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸(shī)，再(zài)远(yuǎn)都(dōu)可以(yǐ)通过交通工具来完(wán)成。

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