还记得2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏(xià)日(rì)却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知(zhī)道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高雅，自古(gǔ)公公(gōng)号(hào)威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的(de)词汇，更是认为这是一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀郎在(zài)二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带(dài)着(zhe)这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大火于网(wǎng)络(luò)。

于是乎网(wǎng)友们纷纷(fēn)前(qián)去(qù)那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的(de)视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本(běn)身，那(nà)英评论区更(gèng)是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更(gèng)是突破四百万。

看着网友们自(zì)导(dǎo)自演的言论，好像在揭(jiē)露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完(wán)这(zhè)首(shǒu)歌，或(huò)许(xǔ)会有不一样的(de)见解(jiě)。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨(mó)一剑真(zhēn)的只是为了(le)揶揄所(suǒ)谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一(yī)下(xià)这首歌(gē)的创作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一(yī)个(gè)世界。

美(měi)少年马(mǎ)骥误(wù)入到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人(rén)有(yǒu)一个很奇怪的特(tè)点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完(wán)全和正常世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳光的(de)少年在(zài)这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无(wú)可奈(nài)何之(zhī)下，马骥只能(néng)戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月带着(zhe)面具生(shēng)活的马骥再也(yě)受不了良心的谴责(zé)，为(wèi)了(le)不被(bèi)这里的(de)人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出(chū)去，回到正常人(rén)的世界(jiè)里。

至(zhì)此日(rì)日(rì)夜夜(yè)折磨他的那些(xiē)颠倒(dào)三(sān)观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条(tiáo)小河，小河(hé)边上有一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的(de)鸡(jī)，却总是自以为是自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们不知道自(zì)己究(jiū)竟是个什么东西，所以才(cái)会(huì)一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌(gē)是为了(le)讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说(shuō)的是(shì)，如果你真的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个(gè)人(rén)或(huò)者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的(de)了解(jiě)，不是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽、不是具(jù)体针对(duì)哪个人。作为(wèi)一个古代小说研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的(de)那(nà)样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华(huá)向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)”的现(xiàn)象，难道真(zhēn)的(de)不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚(gāng)刚发(fā)生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的(de)乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全(quán)世界了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时(shí)代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负起重整乾(qián)坤的(de)责任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面(miàn)，都(dōu)是(shì)头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省(shěng)内江市(shì)的(de)一(yī)个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻(qī)两常年跟团在外地演(yǎn)出，故(gù)而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然(rán)比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮(pí)的弟弟，平(píng)日里不是(shì)打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林(lín)小(xiǎo)时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为自(zì)己调侃哥(gē)哥(gē)谈(tán)的女朋友曾(céng)经谈过恋爱(ài)，于是(shì)恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这样而(ér)暴怒(nù)，于是大(dà)打了他(tā)一(yī)顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗(luó)林的内(nèi)心再也无(wú)法安(ān)宁(níng)，只(zhǐ)能(néng)远走他(tā)乡。

带(dài)着跟父(fù)母借的(de)十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有空之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习音(yīn)乐。

可能是(shì)因为(wèi)出身(shēn)于书香世(shì)家，学了(le)音乐的罗林那(nà)是(shì)青(qīng)出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正(zhèng)是因为少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己希(xī)望音乐能像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够(gòu)犀利地解剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现(xiàn)实却比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多(duō)了(le)，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都(dōu)成(chéng)了问题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜(nà)生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就(jiù)果断离开了罗(luó)林，只留(liú)下一张字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你(nǐ)回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗(luó)林的收入(rù)很(hěn)可观(guān)，月入(rù)过万也是常(cháng)有(yǒu)的(de)事儿，但(dàn)他却(què)觉得这样(yàng)十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了(le)乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特(tè)色的民族音乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据(jù)当地刀郎(láng)部落(luò)文(wén)化，将自己(jǐ)改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得(dé)更好(hǎo)，于是和新疆音乐(lè)公(gōng)司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这(zhè)张(zhāng)专(zhuān)辑一(yī)出(chū)就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲神(shén)曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的(de)时候(hòu)，他每天都会(huì)收(shōu)到无数记者和(hé)朋友的来电(diàn)，可那(nà)时候他的心里(lǐ)只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人(rén)认识的长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的地(dì)方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么(me)不红还是可以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐渐过去(qù)，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写(xiě)歌成了刀(dāo)郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采(cǎi)风生(shēng)活，听众也(yě)越来越少(shǎo)...

其实(shí)这(zhè)些年，刀郎(láng)一(yī)直都没有闲(xián)着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑(jí)，但(dàn)都没(méi)有什(shén)么(me)水花，甚(shèn)至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发(fā)福(fú)油腻的命运，但(dàn)这(zhè)就是他发自内(nèi)心想要(yào)的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络(luò)神曲(qū)却成(chéng)了大家追捧(pěng)的(de)标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原(yuán)来(lái)他(tā)的(de)土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感(gǎn)让人们激发(fā)了对信仰(yǎng)的(de)重新对(duì)待(dài)。

于是《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平(píng)和(hé)遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎(láng)却从未停留在(zài)那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直在(zài)用心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头(tóu)，或(huò)许这(zhè)就是文化的润(rùn)物细无声(shēng)的力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个名字似(shì)乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族音乐相结(jié)合(hé)起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如果将这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为了报(bào)复那几个人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格(gé)局的莫(mò)大低(dī)视。

要知道(dào)一个真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为(wèi)什么现在(zài)还(hái)有(yǒu)那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎的(de)印(yìn)象。

刀(dāo)郎(láng)给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的印(yìn)象是(shì)批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看似相当对(duì)立(lì)的品质，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会(huì)所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实(shí)意义！

现在这(zhè)个(gè)时代公众心智(zhì)已经(jīng)开启(qǐ)，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮结(jié)伙的(de)时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈(quān)子......

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