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  贪嗔痴(chī)慢疑什(shén)么意(yì)思(sī)啊,贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句是(shì)“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪(tān):释义(yì):欲求多(duō)、不知足的。

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贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的(de)对应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意(yì)思是:

  1、贪:

 中考的报名号指什么意思,中考的报名号是什么意思 释(shì)义:欲求多、不知(zhī)足。

  拼音:tān。

  出处(chù):《说文解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪(tān)婪、贪生(shēng)怕(pà)死。

<中考的报名号指什么意思,中考的报名号是什么意思p>  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气;

  二是指对人不满,怪罪(zuì),仇(chóu)恨心(xīn)和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解(jiě)字》:“嗔,盛(shèng)气也(yě)。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔(chēn)怒(nù)、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话没有逻辑,思(sī)维混乱。

  引申(shēn)义:不聪慧、迟(chí)钝;

  疯癫(diān)、癫狂;

  持久不止;

  天(tiān)真的(de)昵称;

  佛(fú)教语;

  指对某(mǒu)事(shì)或某人非常着迷;

  对某些事(shì)物(wù)难以(yǐ)自(zì)拔无法自拔,同“瘾”字(zì)一样(yàng)。

  拼音:chī。

  出处:《说(shuō)文(wén)解字(zì)》:“痴,不(bù)慧(huì)也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷(mí)、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释(shì)义:指速(sù)度低(dī);

  走路做事费得(dé)时间(jiān)长(zhǎng);

  慢也可以解释为态度(dù)冷淡、没礼貌(mào)、不敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣散(sàn)。

  拼音:màn。

  出(chū)处:《左传·襄公三十一年(nián)》:“我远而慢(màn)之。

  ”

  组词:且(qiě)慢、快慢(màn)、傲(ào)慢、轻慢、怠(dài)慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑(huò),引申(shēn)为疑问(wèn)、猜疑(yí)、犹(yóu)豫、估计(jì)、畏惧、类似、好像、怪异(yì)、安(ān)定(dìng)、凝聚等(děng)。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后汉书·范升传》:“愿陛下疑先帝之所疑,信先帝之(zhī)所信(xìn),以示反(fǎn)本,明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句(jù)是什么?

  贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)下一句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心(xīn)会(huì)使人造作恶业,像(xiàng)毒药会(huì)妨碍(ài)人的(de)修(xiū)行(xíng),故称为五毒心(xīn)。

  清除五毒心是修行者的(de)重要工作,若五(wǔ)毒心不除(chú)而修禅定,则终究(jiū)是邪(xié)定;修(xiū)大神(shén)通或各种中考的报名号指什么意思,中考的报名号是什么意思玄(xuán)妙大(dà)法,若(ruò)五毒心尚存,则可(kě)能会变成魔(mó)通或各种恶(è)法(fǎ)。

  因此,欲(yù)修佛道必(bì)先除(chú)五毒(dú)心。

  “怨 恨 恼(nǎo) 怒(nù) 烦”人生五(wǔ)毒丸,一个成熟的人握住自(zì)己快乐的钥匙(shi),他不期待别悔纤春人使他快乐(lè),反而能将快乐(lè)与幸福带给别(bié)人(rén)。

  世人的理解:

  其实普通人(rén)在酒桌上都懂得适(shì)可而止,并非别人(rén)让我们饮(yǐn)多(duō)少我们就饮(yǐn)多少,都会(huì)担(dān)心饮多了会醉,会失态,会(huì)干傻事儿,这种(zhǒng)能自我约束的竖或(huò)行为(wèi),遵纪守(shǒu)法等等就是一种持戒(jiè)的表现。

  因此学佛不能太刻板和迂腐,并非是我们滴酒不(bù)沾就正确(què)。

  我们要以(yǐ)智慧心(xīn)明(míng)白戒律(lǜ)产生的初(chū)衷(zhōng)和目(mù)的(de)是什么(me),戒律(lǜ)绝不是修行的目(mù)的(de),只是一种防患的(de)手段。

  戒律就象(xiàng)“补丁(dīng)”,它是有(yǒu)了(le)漏洞才会有“补丁”,我相信释迦牟(móu)尼佛若是现在驻世(shì)的话,订制的戒律肯定会根据具体情况的不同而碧耐有所调整。

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