周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地(dì)臣服于我的(de)。

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周公吐哺天下(xià)归心的(de)意(yì)思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么(me)解(jiě)释(shì)

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养”的(de)典故(gù)，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之(zhī)弟(dì)，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用酒唱歌的(de)时候，生活(huó)如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何(hé)解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但为了西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学国王(wáng)的缘故，我现在(zài)一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能(néng)修好？

　　忧虑来自(zì)于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树(shù)转三圈，靠什(shén)么(me)树(shù)枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿(ér)子不能成(chéng)为(wèi)国家的(de)骄傲。

　　他是文王(wáng)的(de)儿子，武(wǔ)王的弟(dì)弟(dì)，成王的(de)叔叔，他也在这个世(shì)界(jiè)上(shàng)。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是(shì)，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次染发、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在(zài)这个世界上(shàng)失去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各(gè)地的人才(cái)，周公不得不多次在(zài)洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多(duō)次吐出食物(wù)。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三(sān)抱、一(yī)顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才(cái)的(de)渴求和对人才的(de)追(zhuī)求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意(yì)思，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是(shì)我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)，愿天下(xià)的(de)英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一个个屈驾(jià)前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往(wǎng)日(rì)的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了(le)三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗作，主要(yào)是(shì)为(wèi)曹渗祥操当(dāng)时(shí)所实行的政治路线(xiàn)和政治策(cè)略服务的；然而(ér)它(tā)那政(zhèng)治内容(róng)和意义却完全熔铸在浓郁的(de)抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确(què)而巧妙(miào)地运用了比兴(xīng)手法(fǎ)，达到寓理于(yú)情、以情感(gǎn)人的(de)目的丛锋搏。

　　在(zài)那个(gè)时代，曹操就(jiù)已经能够按照抒情(qíng)诗的(de)特殊规(guī)律(lǜ)来取(qǔ)得预期的社会效果，这一创(chuàng)作(zuò)经(jīng)验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这(zhè)一主题所(suǒ)作的高度(dù)艺术化(huà)的(de)表现，也得到了历史的肯(kěn)定。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是(shì)什么意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意(yì)思是(shì)什么(me)解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说(shuō)：“文王之子(zi)，武(wǔ)王之弟(dì)，成王伯父，我(wǒ)世(shì)上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如(rú)早晨的(de)露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决(jué)问题(tí)？只有杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在一(yī)直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地(dì)用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去(qù)！他的儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文王的(de)儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔(shū)叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是(shì)世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界(jiè)上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地(dì)的人才，周(zhōu)公不(bù)得不多(duō)次在洗澡(zǎo)时抱(bào)着头发，在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周(zhōu)公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的渴(kě)求和对人才(cái)的追求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)是什么意思

　　首先(xiān)来(lái)看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不(bù)厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天(tiān)下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着田间小路，一个(gè)个(gè)屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊(què)向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它们(men)栖身之所？高(gāo)山不辞(cí)土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路线(xiàn)和政治策略服务的；然(rán)而它(tā)那政治内容和意(yì)义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗(shī)歌的特(tè)长，准确而(ér)巧妙(miào)地运用了比兴(xīng)手法，达到西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学寓理于(yú)情、以(yǐ)情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹(cáo)操就已经能够按照抒(shū)情诗(shī)的特殊(shū)规律来取得预期的社会效果，这一创作经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为(wèi)曹操在(zài)当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的(de)进步意(yì)义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作的(de)高度(dù)艺术化的表现，也得(dé)到(dào)了历(lì)史的肯定。

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