每次大家一听到养小鬼的时候心里面都会莫名的(de)很怵，只是养小鬼(guǐ)是什么意(yì)思，对于这方面的知识我们该了(le)解的该是要(yào)做一(yī)下了解的，有(yǒu)些一知半解的人会以为古(gǔ)曼(màn)童(tóng)就是养(yǎng)小鬼，泰国古(gǔ)曼童和(hé)小鬼的区别是什么(me)？实(shí)际上(shàng)古曼童(tóng)跟养小鬼(guǐ)是(shì)不同的概念，听名字就知道了(le)，养小鬼养(yǎng)的(de)就是小鬼，而古(gǔ)曼童(tóng)在东南(nán)亚那边可是被称为是金童子、佛童子的，他们俩有着(zhe金允智致命之旅演的谁)本质上的区别(bié)，这种区金允智致命之旅演的谁别如果(guǒ)不好好分辨的话很容(róng)易弄混(hùn)淆，最起码(mǎ)对外行(xíng)来(lái)说就分不(bù)太(tài)清楚养小鬼和古曼童到底有什么差别。

养小(xiǎo)鬼就(jiù)是在泰国流行的一(yī)种巫术，可(kě)能比(bǐ)较关注明(míng)星动态的金允智致命之旅演的谁网(wǎng)友(yǒu)听说过这种东(dōng)西(xī)，据说好(hǎo)多明星(xīng)为了让自己事业发展更好，都会在身边(biān)养上一只小鬼想要借此(cǐ)改运，只是养的小鬼说(shuō)出(chū)来可能(néng)会有些(xiē)让人害怕，这(zhè)是用2个月到7个月大的婴儿尸体做(zuò)成的，把婴儿尸体制作成干尸以后用金箔包(bāo)裹，然后出售在各个地方，说白了(le)这(zhè)是一种非(fēi)常(cháng)残忍的迷(mí)信愚(yú)昧(mèi)行为，而且并(bìng)不见得一定就有效果。

和养(yǎng)小(xiǎo)鬼同(tóng)时被大(dà)家关(guān)注的还有古曼童，对这些不太(tài)了解的人可(kě)能会觉得古曼童和养(yǎng)小鬼是一种东西(xī)，其实两者(zhě)有很大(dà)的区(qū)别(bié)。古曼童在泰国(guó)流传了数百年，是当地广为人知的法(fǎ)宝圣物，他们经常供(gōng)养古(gǔ)曼童来达(dá)到消灾解难，增加好运的效果，甚至还有做生意的泰国人专门供养古(gǔ)曼童，因为他(tā)们会觉得这样就(jiù)可以让自己发大(dà)财，生(shēng)意兴隆，从(cóng)这方(fāng)面来对(duì)比的话，古曼童和养小(xiǎo)鬼还是有一(yī)点相似的。

古曼(màn)童以香火为主(zhǔ)食(shí)，生(shēng)性善良，与养(yǎng)小鬼(guǐ)有着本质上的(de)差(chà)别，养小(xiǎo)鬼就(jiù)是用(yòng)婴(yīng)儿(ér)的(de)尸体(tǐ)制作而成，但是古曼(màn)童的制(zhì)作需(xū)要拥(yōng)有严谨的态(tài)度，制作(zuò)师父静坐止观的(de)高(gāo)深功(gōng)力(lì)恳请飘泊(pō)于(yú)四次(cì)元空间(jiān)将(jiāng)孩(hái)童的(de)灵魂进(jìn)驻古曼童造型之中(zhōng)，供养人也需在不违(wéi)悖佛律及法律的前提(tí)下供养(yǎng)古曼童(tóng)，古曼童也必须(xū)要善用(yòng)自己的(de)法力来造福人类、累积功德(dé)，以期(qī)在下(xià)一次(cì)能够(gòu)轮回再生为人或成(chéng)仙成(chéng)神。

养小(xiǎo)鬼和古(gǔ)曼童(tóng)最大(dà)的区别就在(zài)于此(cǐ)，养小(xiǎo)鬼现在(zài)已经成为了很多无良商家为(wèi)了骗钱弄(nòng)虚作假的一种手段，而古曼童则(zé)是需要(yào)泰国的(de)高僧出手，古(gǔ)曼童的灵魂是自愿的，他们必须(xū)要自愿成(chéng)为古曼(màn)童才行，并且(qiě)还要以(yǐ)慈(cí)悲心作为出发点(diǎn)，这和养小鬼用(yòng)的禁锢(gù)灵魂天壤之(zhī)别(bié)，从根本(běn)就(jiù)不一(yī)样(yàng)，使(shǐ)用它们来(lái)达到的目的也会截然想(xiǎng)法，既然如此古曼童和(hé)养小鬼(guǐ)又怎么可(kě)能会是一种东西(xī)呢。

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