盛(shèng)唐时期贵族以肥为美，中国(guó)四大(dà)美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着(zhe)时代(dài)变迁，行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音人(rén)们的审(shěn)美也因(yīn)为各国(guó)来往交流发生(shēng)变化(huà)。

现(xiàn)在(zài)越来越多的年轻人喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为(wèi)这(zhè)和国内普遍长相有着明显区(qū)分，在(zài)人群中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我国(guó)新疆这个地方(fāng)，同样拥有众(zhòng)多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女(nǚ)。

如今电视上(shàng)经常看到的女(nǚ)星，大多数(shù)来自新(xīn)疆。但有(yǒu)一个奇怪(guài)的现象，那就是很少有(yǒu)新疆女孩子会(huì)嫁(jià)到内陆生活(huó)，这其中有什么不可(kě)言说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是怎(zěn)么看待(dài)这个问题的呢？

新疆(jiāng)的风(fēng)土人(rén)情和内陆有(yǒu)很大差异(yì)，因为这里是个多民族聚(jù)集的地区，不(bù)同的民族有(yǒu)着各自的(de)宗(zōng)教信仰和(hé)习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆(lù)有所不同。

中国(guó)人拥(yōng)有(yǒu)宗教信仰自由(yóu)，新(xīn)疆的大部分姑娘因从小生长(zhǎng)的(de)环境和接受的文化教育，不同程度上都有自(zì)己的信仰(yǎng)。

而内陆大部(bù)分(fēn)男性都是无神论者、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯物主义者，一(yī)些(xiē)宗教文化方面的(de)规定和习俗会让这些男(nán)性无法适应(yīng)，也不(bù)是所有人都能接受，自然而然地(dì)，他们也不会与意见(jiàn)不合的人组(zǔ)合(hé)家庭(tíng)。

再来(lái)说说饮(yǐn)食方面，除了(le)素食主义者(zhě)外，肉是内陆人一(yī)日三餐不可或缺(quē)的食物，它们(men)通(tōng)常以(yǐ)配(pèi)菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较(jiào)于内陆(lù)人(rén)以水稻和小麦作(zuò)为主食，肉类被(bèi)新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达到统一的人即使(shǐ)结了婚(hūn)，也难免会因(yīn)为(wèi)一日三餐意见(jiàn)不(bù)合(hé)，久(jiǔ)而久之(zhī)分歧(qí)变大，也不利(lì)于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人(rén)结婚的(de)最(zuì)大(dà)因素还是文化差(chà)异。

国家与(yǔ)国家(jiā)之间有文(wén)化冲(chōng)突，地(dì)区与(yǔ)地(dì)区之间也(yě)存(cún)在同样的(d行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音e)问(wèn)题。

试想一下(xià)，两个在文化差(chà)异巨(jù)大的环境中成长(zhǎng)的人，若其中一方要(yào)为了另一方改掉养成了二十(shí)多年的生活(huó)习惯，放下(xià)偏见去学习、适应他们的习俗文化，是(shì)一件多不容易(yì)的事情(qíng)？短时(shí)间内(nèi)也(yě)难以完成。

更何况大多数父母也(yě)不希望自(zì)己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不(bù)见也摸(mō)不着(zhe)，内(nèi)陆男性(xìng)哪怕有(yǒu)超强的适应能力，也(yě)难过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人的(de)事(shì)，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要(yào)牵扯(chě)到两(liǎng)方(fāng)的(de)家庭，要做到(dào)两碗(wǎn)水端平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文(wén)君(jūn)、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高(gāo)渐离。。。古人(rén)的名字实在是(shì)太美了！是不(bù)是很羡慕呢？行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音

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