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　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、现(xiàn)代实(shí)行“仁(rén)政”，关心(xīn)当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订(dìng)有利于百(bǎi)姓生活的相关(guān)政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解(jiě)人与(yǔ)人之间的矛盾(dùn)，促进全(quán)社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当(dāng)政政(zhèng)府才稳(wěn)固，才能(néng)受到民众(zhòng)的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多(duō)多(duō)援助他国，结交盟友，与人(rén)为善，这样，才能提高自己的国际(jì)地(dì)位,在危难之时，才会(huì)得到更多其(qí)它国家(jiā)的(de)支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发(fā)展了孔子的德治思想，发(fā)展为仁政学说(shuō)，成为其政(zhèng)治思(sī)想的核心朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运(yùn)用(yòng)于政(zhèng)治，以缓(huǎn)和阶级(jí)矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子(zi)一方面严格区分(fēn)了(le)统治者与被统(tǒng)治者的阶(jiē)级地(dì)位(wèi)，认(rèn)为“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人(rén)”，并且模(mó)仿周(zhōu)制拟定了(le)一(yī)套从天子(zi)到(dào)庶(shù)人的等级(jí)制(zhì)度(dù)；

　　另一(yī)方面，又把(bǎ)统治者和(hé)被统治者(zhě)的关系比(bǐ)作父(fù)母对子女的关系，主张统治者(zhě)应(yīng)该像父母一(yī)样关(guān)心人民的疾苦，人(rén)民应该像对(duì)待父母一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟(mèng)子认为，这是(shì)一(yī)种最(zuì)理想的政治，如果(guǒ)统治者实行仁政(zhèng)，可以得到朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积(dào)人民的衷心(xīn)拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果不顾人民死活，推行虐政，将(jiāng)会失去民心而变成独夫民(mín)贼，被(bèi)人(rén)民(mín)推翻。

　　仁政(zhèng)的具(jù)体内容(róng)很广(guǎng)泛(fàn)，包括经济、政治(zhì)、教育以及统一天下的途(tú)径(jìng)等(děng)，其中贯穿着一条(tiáo)民(mín)本(běn)思想的线索。

　　这种思想是(shì)从春秋时期(qī)重民轻神的(de)思想发展而来的。

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