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明经(jīng)和进(jìn)士的区(qū)别，明经和进士两门考试的(de)内(nèi)容

　　明经和进(jìn)士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举(jǔ)者须明习(xí)经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆(jiē)以明经入仕(shì)。

　　二(èr)、废(fèi)除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数(shù)书(shū)院都变成应举的预备机构，也被人们(men)视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对立(lì)的旧学的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当时(shí)特(tè)定的时代背景中，似乎学堂代表(biǎo)进步(bù)，书院代表落后，尽管有些新式(shì)书院实际上是(shì)在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试策论折》，而(ér)且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂(táng)折(zhé)》。

　　当时(shí)许多(duō)有识之士也(yě)对书院的弊端(duān)大加抨击，例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过(guò)清末湖(hú)南众多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了(le)书院(yuàn)这一中国传统的教育组织形(xíng)式和进(jìn)士(shì)科一起随着科(kē)举制度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科外别设一明(míng)经科，分(fēn)二经、三经、五经，考试时问大义十(shí)条，试时(shí)务策(cè)三(sān)条，出身同(tóng)于进士，直至宋神(shén)宗时方(fāng)废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和(hé)时务策以外，还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进士有什么区(qū)别(bié)

　　明经和进(jìn)士(shì)的(de)区别在于起源不同(tóng)、废除(chú)时间不(bù)同、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须(xū)明习(xí)经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的(de)科目(mù)之一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神饥(jī)悔(huǐ)宗时废除。

　　进(jìn)士科(kē)是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一(yī)中国(guó)传统的教锋(fēng)逗育(yù)组织形式和(hé)进(jìn)士科一(yī)起随着科举制度(dù)退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　考试内(nèi)容(róng)：明经科考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科(kē)举(jǔ)制(zhì)度的出现打破(pò)了以往中国政治制(zhì)度当中(zhōng)传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原(yuán)来官宦家族的(de)地位(wèi)就受到了威(wēi)胁，皇上这(zhè)样(yàng)做(zuò)的目的，就是(shì)为了减少传统(tǒng)家族对皇权的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其(qí)他国家的影响也是非常深远的(de)，十五至(zhì)十六世纪，这种制度(dù)逐渐流传到了东(dōng)亚的一些(xiē)国家，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的(de)考试(shì)，虽然科(kē)举制已(yǐ)经废除，烂(làn)基(jī)正但是商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别，它在人(rén)们的心里依然影响巨大。

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