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　　肉莲花是什么东西(xī)肉(ròu)莲(lián)花(huā)是一种和女性阴户(hù)相(xiāng)似的(de)花。

　　1、肉莲花是一种和女性阴户相似的(de)花。密宗术语莲花，也就是女阴，自古以(yǐ)来都(dōu)是不公(gōng)开的，只是(shì)留给具格的弟(dì)子口(kǒu)耳相传(chuán)，或是师父现场指导，才能(néng)具体(tǐ)了知;至(zhì)于密乘行者在进入(rù)双身法阶(jiē)段前(qián)，还没有资格去(qù)碰实体明妃，没有实(shí)际看过真正的「莲(lián)花(huā)」前，只能(néng)观想莲花。肉莲：顾名思(sī)义(yì)就是肉(ròu)体莲花。这是一个经(jīng)过炮制的完整(zhěng)的女人(rén)牡户!也0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号称女身肉莲法(fǎ)器(qì)。那器物看上去(qù)软(ruǎn)中带韧，紫红油(yóu)亮，中间有窄洞，洞口层层叠叠，表面还布满棕色(sè)的绒毛。

　　2、肉莲(lián)花又叫莲花十八响(xiǎng)，曾流行于(yú)贵州省沿河土家族自治县沙子一带(dài)。在晚清和民国期间，由于(yú)战乱，民不(bù)聊生，就很少(shǎo)有人(rén)再(zài)跳。《肉莲花(huā)》是土家族(zú)先民(mín)———古代巴人军事乐舞遗风的延续和(hé)演变，是土家人传统文化和性格特(tè)征的集中(zhōng)体现。舞蹈气势雄(xióng)壮，吼声震天，动(dòng)作激烈(liè)威猛，刚(gāng)柔(róu)相(xiāng)济，噼啪(pā)有(yǒu)声，极具(jù)民族性、体育性(xìng)和观赏性(xìng)。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器，佛(fú)教(jiào)法器(qì)是指僧(sēng)侣们举行佛事活动(dòng)和佛教仪(yí)式时所(suǒ)用的器物。佛法赋予(yǔ)了(le)它们特殊的作用，使它们不再是(shì)普(pǔ)通的器物，而变得更加神(shén)圣庄严。老百(bǎi)姓说文冠果(guǒ)是神树(shù)，文(wén)冠果(guǒ)木(mù)头是(shì)阳木，可以辟邪乱，驱(qū)鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇神不能近身，所以(yǐ)有文冠果(guǒ)野(yě)生资源(yuán)的地方，就(jiù)用文冠果木(mù)头给小孩(hái)脖子上做挂件，期望文冠(guān)果(guǒ)保(bǎo)护孩子(zi)长(zhǎng)大成(chéng)人，也用文(wén)冠。

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　　1、肉莲花(huā)是(shì)一种和女性(xìng)阴户相(xiāng)似的花。密宗术语莲花，也(yě)就(jiù)是(shì)女阴，自古以来(lái)都(dōu)是不公开(kāi)的，只(zhǐ)是留(liú)给(gěi)具格的弟子口耳相传，或是师父现(xiàn)场指导(dǎo)，才能具体(tǐ)了知(zhī);至于密乘(chéng)行者(zhě)在(zài)进入(rù)双身法阶(jiē)段前，还没有资格去(qù)碰实体(tǐ)明妃(fēi)，没有实际看过真(zhēn)正的「莲(lián)花」前(qián)，只能观想莲花。肉莲：顾(gù)名思义就是肉体莲花。这(zhè)是一个经过炮制的完(wán)整的女(nǚ)人牡(mǔ)户!也(yě)称女身肉(ròu)莲法器。那器(qì)物(wù)看上去软中带韧，紫红油亮，中(zhōng)间有窄洞，洞口层层叠叠，表面还布满棕(zōng)色(sè)的绒毛(máo)。

　　2、肉莲(lián)花又叫(jiào)莲花十八响，曾流行(xíng)于贵(guì)州省沿河(hé)土家(jiā)族自治县(xiàn)沙(shā)子一带。在晚清和民国期间，由(yóu)于战(zhàn)乱(luàn)，民不聊(liáo)生(shēng)，就很少有人(rén)再(zài)跳(tiào)。《肉莲花》是(shì)土家(jiā)族先民———古代巴人军事乐(lè)舞遗风的延续(xù)和(hé)演变，是土家人(rén)传(chuán)统文化和性格特征的集中体(tǐ)现。舞(wǔ)蹈气势雄壮，吼声震天，动(dòng)作(zuò)激烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极(jí)具民族(zú)性、体育性(xìng)和观赏性。

　　3、肉莲是(shì)佛教密宗(zōng)的法(fǎ)器，佛教法器(qì)是(shì)指(zhǐ)僧侣们举(jǔ)行佛事活动和佛(fú)教仪式时(shí)所用(yòng)的器(qì)物。佛法(fǎ)赋予了它们特(tè)殊的作用，使它们不(bù)再是普通的(de)器物(wù)，而变得(dé)更(gèng)加神圣庄严。老百姓说文冠(guān)果是神树，文冠(guān)果木(mù)头是阳木，可(kě)以辟(pì)邪乱，驱鬼魔(mó)，牛鬼(guǐ)蛇(shé)神不能近身，所以有文冠果野生(shēng)资源(yuán)的(de)地方，就用文冠果木头给小孩(hái)脖子上做挂件，期(qī)望(wàng)文冠果保护孩子长大成人(rén)，也用文(wén)冠。

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