独(dú)肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几(jǐ)个(gè)以及独(dú)肖有(yǒu)哪几个(gè)肖(xiào)，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几(jǐ)个生(shēng)肖是独肖等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

独肖(xiào)有(yǒu)哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化(huà)活动的象征。

　　十二(èr)生(shēng)肖是(shì)由十一种来(lái)自大自然界的(de)动(dòng)物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还有传(chuán)说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这(zhè)十(shí)二种动(dòng)物的习性来分(fēn)配(pèi)各(gè)个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子(zi)时(shí)(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔(tù)在日出(chū)之时出来(lái)觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和(hé)当(dāng)时农业社会的生活起居作息系系相关(guān)。

起源(yuán)

　　古文献(xiàn)记(jì)载未(wèi)解决十二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对(duì)此众说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用十二支表(biǎo)示，而十二(èr)支配(pèi)属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十八种动物配属二(èr)十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿(qīng)在(zài)《松(sōng)霞馆赘言(yán)》认为，二(èr)十八宿(sù)配动物(wù)即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也(yě)，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体(tǐ)现十二(èr)生肖为基(jī)础凑齐二十八(bā)种星宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难(nán)免有附(fù)会，二八星宿配动物(wù)的记载要晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星十二(èr)年运行一周天(tiān)，从(cóng)木(mù)星位(wèi)置可(kě)确定年度(dù)支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每(měi)十二年，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康，三(sān)岁旱，另说(shuō)是天下六岁(suì)一穰，六(liù)岁一康(kāng)，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动(dòng)物生活(huó)环境存在周(zhōu)期，食草(cǎo)动(dòng)物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉(ròu)食(shí)杂(zá)食动物在不(bù)同(tóng)年份的(de)生(shēng)活(huó)条件大不相同，不同年份出生的人如(rú)能(néng)模仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而(ér)形成生肖动物，以此推定(dìng)动物兴(xīng)衰(shu忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思āi)与(yǔ)木星(xīng)忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思年(nián)有关，十二生(shēng)肖(xiào)和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的(de)先民常用某(mǒu)种动物、无生物或(huò)自然(rán)现象的图形(xíng)作为本氏族(zú)的保护(hù)神和(hé)标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混合形象形象(xiàng)就(jiù)是远(yuǎn)古各(gè)地(忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思dì)的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊(xióng)或鱼，商族(zú)的(de)图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除(chú)龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为了经济目(mù)的而(ér)驯(xùn)养，后(hòu)者(zhě)则(zé)一定程度骚(sāo)扰人(rén)类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作(zuò)为本氏(shì)族的(de)名号标(biāo)记来(lái)崇拜。

　　民族(zú)学者刘(liú)尧(yáo)汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分(fēn)的思(sī)想意(yì)识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯(qū)虎，以与(yǔ)炎(yán)帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是各部落(luò)图(tú)腾(téng)，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生(shēng)肖来源(yuán)于(yú)原始社会(huì)的图腾崇(chóng)拜(bài)，成令人信(xìn)服(fú)的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二(èr)辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之(zhī)类(lèi)分纪岁时，浸寻流传(chuán)于(yú)中国，遂相沿不废(fèi)耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在(zài)《释干(gàn)支》中，认为生(shēng)肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域(yù)诸国(guó)仿十二宫而(ér)造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国(guó)也有(yǒu)类似的十二(èr)生(shēng)肖，仅动物不同，由(yóu)此(cǐ)生肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出土推翻(fān)此(cǐ)说(shuō)，世界各国都有类似的动物崇(chóng)拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是(shì)那几(jǐ)肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的(de)老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜(bài)有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观(guān)念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一(yī)吗

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人(rén)很坦率，而且(qiě)很(hěn)诚实，可是其的(de)友好(hǎo)举(jǔ)动往(wǎng)往使别人感到很(hěn)拘谨，他们(men)经常患得患失，不过他(tā)们有很强(qiáng)的(de)承受能力(lì)。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏(tà)实地行(xíng)动(dòng)缓慢，有稳扎(zhā)稳打的(de)习性。不会(huì)轻易受他人或环境的影响(xiǎng)，按照自(zì)已(yǐ)意念和(hé)能(néng)力(lì)做(zuò)事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解(jiě)人(rén)意。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生(shēng)肖猪(zhū)人特别容易(yì)从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出来(lái)。

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