克(kè)己慎(shèn)独守(shǒu)心明性 什么意思出(chū)自哪里(lǐ)，心(xīn)有山海(hǎi) 静而(ér)不(bù)争什么意思是克己慎独守心明性意思是(shì)尊(zūn)从自己内心的良知(zhī)，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明(míng)的。

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克己慎独守心明性 什么意(yì)思出自(zì)哪里(lǐ)，心有山海(hǎi) 静而不争什么(me)意(yì)思

　　克己慎独守心(xīn)明性意思是尊(zūn)从自己内(nèi)心的良知，不(bù)混浊、不盲从(cóng)、此心(xīn)光明(míng)。

　　克己：是指(zhǐ)培养(yǎng)节(ji其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义é)制自己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处(chù)时也要严(yán)格要(yào)求(qiú)自己，是对个人内心深(shēn其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义)处(chù)比(bǐ)较(jiào)隐蔽的思想意识进行自律(lǜ)的(de)一(yī)种修养(yǎng)方(fāng)式，防止错(cuò)误思想及(jí)私欲，邪念不生(shēng)，时(shí)时(shí)保持正念，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独(dú)处(chù)、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的(de)欲望(wàng)，不靠别人监督，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独(dú)”这(zhè)种境界：树立远大理(lǐ)想和抱负，不断地(dì)提高自己(jǐ)的修(xiū)养。

　　包含态(tài)度与方法(fǎ)、谨慎治(zhì)学态度、推动“知(zhī)行反”认识模式，以穷理尽性地形成(chéng)完整(zhěng)的系(xì)统知(zhī)识、慎全(quán)独一。

克(kè)己慎独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完(wán)整(zhěng)为(wèi)：克(kè)己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性。

　　以克(kè)人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记中(zhōng)庸》。

　　其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义君子慎独(dú)，不欺(qī)暗室(shì)颂首肆(sì)，卑(bēi)以(yǐ)自牧，含(hán)章可(kě)贞，大(dà)丈夫(fū)立于(yú)天地(dì)之间，当养天地浩然正气，行光明磊落(luò)之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人之(zhī)心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　意(yì)思(sī)是君子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不做违反道德(dé)法律之事(shì)，不负良知，不欺(qī)内心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对(duì)慎独的(de)解读：

　　慎独(dú)表明的(de)是一种人(rén)生态度，表里如(rú)一；彰显的是(shì)一种人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上(shàng)涌现出许(xǔ)多(duō)秉持这一野轿操守的君子：如(rú)东汉杨震“天知(zhī)、地(dì)知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于(yú)心”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存仁“不(bù)畏(wèi)人知畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎独自律、追求道德(dé)完善的体(tǐ)现。

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