相(xiāng)委(wěi)而去(qù)的(de)委的(de)古(gǔ)义和(hé)今义是什么，相委而(ér)去的委的古义和今义(yì)各是(shì)什么是“相委而(ér开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗)去(qù)”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃(qì)的。

　　关(guān)于相委(wěi)而(ér)去的(de)委的古义和(hé)今(jīn)义是(shì)什么，相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义和今(jīn)义(yì)各(gè)是什么(me)以及相(xiāng)委而去的委的(de)古义和今(jīn)义是(shì)什么(me)，相委(wěi)而去的委的(de)古义和今义分别是(shì)什么，相委(wěi)而去(qù)的委(wěi)的古义和(hé)今义各是什么，相(xiāng)委而去的(de)委的古今异义，相委而去的委在古文中(zhōng)的意(yì)思(sī)等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

相委而去(qù)的(de)委的古义和今义是什么，相委而去(qù)的(de)委的(de)古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太(tài)丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七(qī)岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不(bù)？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友(yǒu)人便(biàn)怒(nù)曰：“非人哉！与人期行，相(xiāng)委(wěi)而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日中不至(zhì)，则(zé)是无信(xìn)；

　　对子骂父，则(zé)是无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门(mén)不顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与友期》是(shì)南朝文学(xué)家刘(liú)义庆的作品(pǐn)，也作(zuò)《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对话时的场(chǎng)景(jǐng)，告诫人(rén)们办(bàn)事要讲诚信，为(wèi)人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严的(de)责任感和无畏精(jīng)神。

相委而去(qù)的委的(de)古(gǔ)义和(hé)今义

　　“相委而(ér)去”的“委(wěi)”埋念(niàn)卜古义是：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委(wěi)而(ér)去”出自(zì)《陈太丘(qiū)与友期》，原(yuán)文：

　　陈太丘(qiū)与友期(qī)行，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘(qiū)舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七(qī)岁，门外(wài)戏(xì)。

　　客(kè)问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰(yuē)：高(gāo)闷(mèn)“非人哉！与人期(qī)行(xíng)，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中。

　　日中不(bù)至(zhì)，则是无(wú)信(xìn)；对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入(rù)门(mén)不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南(nán)朝文学家(jiā)刘义庆的(de)作品，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元(yuán)方与来客(kè)对话时的场景，告(gào)诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同(tóng)时赞(zàn)扬了陈(chén)元方维(wéi)护父亲尊严的责任(rèn)感和(hé)无畏精神。

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