赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有门派，不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)之后的(de)事，没多久就开始火化也就(jiù)没有(yǒu)这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定(dìng)的电(diàn)流(liú)给特(tè)定的神(shén)经带动(dòng)还未(wèi)完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用是通(tōng)过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们(men)听到了(le)躲避并不是最初的(de)想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸(shī)体通(tōng)电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的原(yuán)理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山(shān)海经大(dà)荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外地客(kè)死他(tā)乡的人回(huí)家的(de)方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其(qí)实就是衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人(rén)死之后往(wǎng)往会被制成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑(hēi)色器具(jù)。而(ér)一(yī)般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一个篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就是处(chù)理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的运(yùn)动来实(shí)现目(mù)的(de)，由于混轮(lún)行走(zǒu)时(shí)会发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相(xiāng)关固(gù)定尸体的铁(tiě)器(qì)。不过后来有人则(zé)简(jiǎn)化了(le)程序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住(zhù)就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)事，更多的来自影(yǐng)视剧(jù)里面，特别是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸这个事(shì)，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂(hún)归故里(lǐ)的传(chuán)统思(sī)想，一旦一个人(rén)客死异乡，那(nà)么不(bù)管隔(gé)的多远也要想(xiǎng)办法把尸(shī)体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去(qù)世(shì)，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是(shì)因为有这(zhè)样(yàng)的传统，再加(jiā)上古(gǔ)代(dài)不(bù)像现在这样交通发达。在古代，很多(duō)地方交通闭(bì)塞，甚至很多(duō)地方之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业(yè)就(jiù)出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

在古(gǔ)人的(de)思想(xiǎng)里，这样既能(néng)将尸(shī)体运回去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故里，这(zhè)也是(shì)电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸(zhǐ)钱的(de)原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招(zhāo)魂(hún)铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为(wèi)了(le)让(ràng)路过的孤(gū)魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手，放魂魄回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但是(shì)在清朝，也曾有官(guān)方聘用(yòng)赶尸者，目的(de)是帮助(zhù)一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而(ér)且很多官差(chà)也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气(qì)的事。

后来(lái)官方就干脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸(shī)人也是(shì)分工明确的，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个(gè)人(rén)负责赶尸一个人负责(zé)引(yǐn)路，而且两(liǎng)个人(rén)在路(lù)上也互相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过(guò)程中，一(yī)般只能住在荒郊(jiāo)野(yě)外，是不能去有人居住的地方，有人意外(wài)在野外看到了(le)赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是当时(shí)清朝官方任(rèn)用的(de)赶尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流(liú)传(chuán)着(zhe)赶尸人(rén)“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方(fāng)处(chù)决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体不全的，不能(néng)赶。总的(de)说，就(jiù)是被迫死的(de)可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人(rén)能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不(bù)是(shì)什么(me)人都(dōu)能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸，那么就需要(yào)进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需(xū)要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试(shì)：就是让一个人站(zhàn)太(tài)阳底下，盯着太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就是(shì)让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重担，要(yào)是(shì)能(néng)挑起来，并送到指定的地点，就表示(shì)测(cè)试者体力达标(biāo)。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是(shì)能取回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡(fán)是能经(jīng)过这三(sān)个(gè)测试的人(rén)，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多(duō)人可能(néng)会疑惑，克死异(yì)乡的并不只(zhǐ)是(shì)在湘西(xī)那边才有，但是(shì)为啥(shá)在其他地(dì)方并没有(yǒu)听(tīng)说(shuō)这(zhè)种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)的地理环境有关(guān)，在湘西(xī)有专门的(de)供赶尸(shī)人休息的(de)旅店(diàn)，但是在(zài)其他地(dì)方是没有(yǒu)这样(yàng)的地方的(de)。

第(dì)二，其他(tā)地方，一般是不允许外来(lái)的尸体进村(cūn)的(de)，而(ér)在(zài)湘西，大路都(dōu)是绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们(men)不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所(suǒ)以在其他地(dì)方，赶(gǎn)尸没法盛行(xíng)起来。最后(hòu)，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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