京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色(sè)称(chēng)为生行。

　　按其扮演(yǎn)的(de)人(rén)物的年龄、身份、性格特征和(hé)表演特点，大(dà)致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几(jǐ)类。

　　生除了红(hóng)生(shēng)某(mǒu)些勾脸的(de)武生(shēng)之外,其他都(dōu)是(shì)素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同(tóng)年(nián)龄(líng)、性(xìng)格(gé)、身份的(de)女(nǚ)性的一类角色的(de)总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花(huā)旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其意(yì)为(wèi)净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称(chēng)“末泥”或“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末本正角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情(qíng)梗概和剧目主题的开场外，还在(zài)戏中扮(bàn)演社会地位低下的(de)次(cì)要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制(zhì)度发展而(ér)来，按照(zhào)南(nán)昆的路(lù)子，包括老(lǎo)生、副末(mò)、老外三个(gè)家门，约在清代(dài)中叶(yè)初步(bù)定型(xíng)。

京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧(jù)中的重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可(kě)分为(wèi)安工(gōng)老生或称(chēng)唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须(xū)生，如扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中(zhōng)的(de)翎子(zi)生(带雉翎(líng)的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的(de)武打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称(chēng)短打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为(wèi)特色，以演皇后(hòu)、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其(qí)意(yì)为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为(wèi)中年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打头出场者(zhě)，反(fǎn)其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行(xín公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗g)又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五(wǔ)大(dà)戏(xì)曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南(nán)方演出的(de)三庆、四喜、春(chūn)台、和(hé)春， 四大徽班陆(lù)续(xù)进入北京，他们与(yǔ)来自(zì)湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通(tōng)过(guò)不(bù)断(duàn)的交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫(gōng)廷内开始(shǐ)快速发展，直(zhí)至民国得到空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为(wèi)介绍(shào)、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以(yǐ)北京(jīn公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗g)为中心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物质文(wén)化遗产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在(zài)长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合(hé)，以及(jí)对(duì)剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断(duàn)，作出评价(jià)，才逐(zhú)步形成了一整(zhěng)套(tào)完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大(dà)面(miàn)（传(chuán)统戏曲角色(sè)行当(dāng)之一，是京剧和(hé)某些(xiē)地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏(xì)曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚胎(tāi)于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代(dài)面，发(fā)展为宋、元的(de)涂(tú)面(miàn)，形成(chéng)为(wèi)明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧(jù)多至(zhì)百余(yú)，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全国性(xìng)的(de)大剧种，大量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可是加官、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的由简至(zhì)繁，可(kě)以看出中(zhōng)国戏曲累递(dì)发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出现(xiàn)在(zài)舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相(xiāng)比，它发展快(kuài)，流传广，深受(shòu)人民群众的(de)喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的(de)上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于(yú)每(měi)个历史人物或某一种类型(xíng)的人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以(yǐ)称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的(de)说(shuō)法是来自假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的(de)人物为采用某些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色的(de)脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基(jī)本上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作用，只是(shì)夸大剧中角色的(de)五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征，以(yǐ)此来为整(zhěng)个(gè)戏剧的(de)情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到(dào)细、由表及(jí)里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族(zú)特色的、以人的(de)面部为表现手段的(de)图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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