起于垒土还(hái)是起于累土的意思(sī)，起(qǐ)于(yú)累土还是垒土(tǔ)拼音是“起(qǐ)于累土”的(de)。

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起于(yú)垒土还是起(qǐ)于累土的(de)意思(sī)，起于累土还是(shì)垒土拼音

　　是“起(qǐ)于累土(tǔ)”。

　　出自《老子(zi)》第六十四章。

　　原文节选：其安(ān)易持(chí)，其未兆易谋；

　　其脆(cuì)易泮，其微易散。

　　为之于未有，治之于(yú)未乱。

　　合抱之木，生(shēng)于毫末；

　　九层(céng)之(zhī)台(tái)，起(qǐ)于累土；

　　千里之行，始(shǐ)于足下(xià)。

　　译文：局面安定时(shí)容易(yì)保持和(hé)维护，事变没有出(chū)现迹象时容易图谋；

　　事物脆(cuì)弱时容易消解；

　　事物细微时容易散失；

　　做事情要在它尚未发生以前就(jiù)处理妥当(dāng)；

　　治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做(zuò)准(zhǔn)备。

　　合抱的(de)大树，生长于(yú)细小的萌芽(yá)；

　　九层的高台，筑(zhù)起于每一(yī)堆(duī)泥土；

　　千(qiān)里(lǐ熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了)的远行，是(shì)从脚(jiǎo)下(xià)第(dì)一步(bù)开始走出来(lái)的。

　　老子依据他对人生的体验和对万物的洞察，指(zhǐ)出(chū)“民之从事，常于(yú)几成而败之。

　　”许多人不能持之(zhī)以恒，总是在事情(qíng)快要成(chéng)功的(de)时候失败了。

　　出现这(zhè)种情(qíng)况的原因是什么？老子认为，主要(yào)原因(yīn)在于将(jiāng)成之(zhī)时，人们不够谨慎，开始(shǐ)懈怠，没有保持(chí)事情初始时的那种热情，缺乏韧(rèn)性，如果(guǒ)能(néng)够做到“慎(shèn)终如始，则(zé)无败事”。

　　老子(zi)认为，一个人应发挥智(zhì)能或技能(néng)的(de)最佳(jiā)状态，只有在心理平(píng)静(jìng)的自然(rán)状(zhuàng)态(tài)下才能做到。

　　总之，在最后(hòu)关头要(yào)像开(kāi)始的时候那样(yàng)谨慎(shèn)从事，就不会出(chū)现失败的事情(qíng)了。

起于垒土(tǔ)还是起于累土？

　　起于累(lèi)土。

　　出自春秋时期老子道德(dé)经·第(dì)六十(shí)四章(zhāng)。

　　原文：

　　合抱之木(mù)，生于毫末；九层(céng)之台，起于累土(tǔ)；千里之行，始于衫数足下。

　　译文：

　　合抱的(de)大树，生长于细小的(de)萌芽；九(jiǔ)层的高台，筑起于每一(yī)堆泥土(tǔ)；千里的远行，是从(cóng)脚(jiǎo)下第(dì)一步开始走出来的。

　　该(gāi)则表现了细微积(jī)累，认真(zhēn)踏(tà)实(shí)的重要(yào)性(xìng)，激(jī)励(lì)人(rén)们踏实付(fù)出，积极行动。

　　《道德经》主题思想：

　　“道法自然”是《道德(dé)经》中汪塌含老子思想的精华。

　　“道”作(zuò)为《道德经》中(zhōng)最抽象(xiàng)的概念范畴，是天地万物生成的(de)动力源。

　　“德(dé)”是“道”在伦常领(lǐng)域的发展与(yǔ)表(biǎo)现。

　　“道”与(yǔ)“法(fǎ)”在(zài)规则、常理层面有(yǒu)相通(tōng)点，但不同(tóng)于西(xī)方自然法。

　　“法”应效法(fǎ)自然之道，在辨证的反(fǎn)向转化之中发挥其(qí)作用。

　　哲学上，“道”是(shì)天地万物之始(shǐ)之母(mǔ)，阴(yīn)阳对立与统(tǒng)一(yī)是(shì)万物(wù)的(de)本(běn)质体(tǐ)现，物(wù)极必反是万(wàn)物演化(huà)的规律。

　　伦理上，老子之(zhī)道主张纯朴、无私(sī)、清静(jìng)、谦让、贵柔、守弱(ruò)、淡(dàn)泊等因循(xún)自然的德性。

　　政治上，老(lǎo)子(zi)主张对内无为(wèi)而治，不生事扰民，对外困笑和平共处，反(fǎn)对(duì)战争与(yǔ)暴力。

　　这三个层面构成了《道德经》的主题(tí)，同时也(yě)使得《道德(dé)经》一书在(zài)结构上(shàng)经由“物理至哲学至伦理至政治(zhì)”的(de)逻辑层(céng)层递进，由自然之道进入到伦(lún)理之德(dé)，最终归宿(sù)于对理想政治的设想(xiǎng)与治理(lǐ)之(zhī)道(dào)。

　　也(yě)就是(shì)从(cóng)熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了自然秩序中找出通向理想社会(huì)秩序的光明正(zhèng)道(dào)。

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