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元的结构和部首是什么意思,元的结构和部首是什么字

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  处(chù)事圆(yuán)滑是褒(bāo)义还是贬义,圆滑是褒义(yì)还(hái)是贬义词语是“圆(yuán)滑”是个中性词(cí)的。

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处事圆(yuán)滑是(shì)褒义还是贬义,圆(yuán)滑(huá)是褒义还是贬义(yì)词语

  “圆滑(huá)”是个中(zhōng)性词。

  “圆滑”是一(yī)个(gè)汉语词(cí)汇(huì),拼音(yīn)为yuán huá。

  意思是(shì)为(wèi)人处世善于敷衍,讨好(hǎo),各方面都(dōu)做(zuò)得很周到;

  也指声音圆润流利;

  躯(qū)体(tǐ)肥满(mǎn)滑溜。

  出自马烽西戎《吕梁英雄(xióng)传》第六(liù)十二(èr)回:“吴士(shì)举做事圆滑(huá),善于(yú)笼络人心。

  ”近义(yì)词:调皮、奸滑、油滑、狡诈。

  反义词:纯真、耿直。

  造(zào)句:1、他是一个圆滑的(de)朝臣。

  2、这个世间只有圆滑,没(méi)有圆满的。

  3、圆(yuán)通就是随机应变,圆滑就(jiù)是投机取巧。

  4、这家伙老(lǎo)于世故(gù),办事(shì)说话(huà)都很圆滑。

圆滑是褒义词(cí)还是贬义词

  圆滑,主要形容为人处事各方面都做(zuò)得很(hěn)周到,如:手法(fǎ)圆滑(huá);还指声音圆润流利,如莺声圆滑;还(hái)能指躯体肥满滑(huá)溜。

  圆(yuán)滑是一种处世哲学,虽不高深,却并(bìng)非(fēi)人(rén)人(rén)皆可悟其精义,得其要领。

  圆滑既不是褒义词也不是(shì)贬义(yì)词,而是中性词

  圆滑,是一种(zhǒng)处世(shì)哲学,虽不高深(shēn),却并非(fēi)人人皆可(kě)悟(wù)其精义(yì),得其要领。

  因为处事圆滑(huá),不(元的结构和部首是什么意思,元的结构和部首是什么字bù)但需要阅历与智慧,而且要有不(bù)问是非(fēi)之心,善(shàn)和稀泥之技。

  武则天大周朝(cháo)宰相苏(sū)味(wèi)道,因处事(shì)圆滑而扒雀(què)博(bó)得“模棱手”的雅(yǎ)号,他有一句名言,深(shēn)入(rù)浅出地道(dào)出了(le)其中(zhōng)奥(ào)妙:“处事(shì)不欲决断明(míng)白(bái),闹差(chà)若有错(cuò)误,必(bì)贻咎谴(qiǎn)。

  但模(mó)棱以持两端可矣(yǐ)。

  ”

  徐祯卿《剪胜野闻》有一则(zé)故事(shì),堪称“圆滑(huá)”一词最好的注(zhù)解:明太(tài)祖(zǔ)朱元璋液(yè)此皮命宫(gōng)廷画(huà)师(shī)周(zhōu)玄素,在宫殿墙壁(bì)上画(huà)一幅《天下江山图》。

  周玄素不敢画,也(yě)不(bù)敢(gǎn)不画,便说:“臣不曾遍游(yóu)九州(zhōu),不敢奉(fèng)诏(zhào)。

  请陛下先草创(chuàng)一个规模,臣然(rán)后(hòu)稍作润色。

  ”朱元璋闲时常吟诗作画,以为消遣,听他这么说,画兴忽(hū)来,当(dāng)即挥毫泼墨。

  草图构出,大势初成(chéng),朱元璋一面(miàn)退后数步,自我欣赏,一面命周玄(xuán)素:“可为朕润色(sè)之。

  ”周玄素答(dá)曰:“陛(bì)下山河(hé)已(yǐ)定,岂(qǐ)可(kě)动摇?”朱元璋(zhāng)一(yī)笑作罢。

  周(zhōu)玄素这一招,高就高在(zài)巧妙地推掉了很可能惹祸的任务,而又不(bù)得罪皇(huáng)帝。

  朱元璋命画师给自(zì)己画像(xiàng),有(yǒu)好(hǎo)几人因画(huà)得太像而(ér)被宰掉,江山图(tú)比人像更加难画,若是犯了皇帝的忌(jì)讳,可就脑(nǎo)袋难(nán)保(bǎo),若是不遵皇命,结(jié)果(guǒ)同样可怕。

  皇帝(dì)的(de)大愿之一,便是自家的江山能(néng)传之(zhī)千秋万代,永不改姓,因此,朱元璋(zhāng)龙心大悦,尽(jǐn)管知(zhī)道他耍(shuǎ)滑头,也不加罪。

  谁(shuí)若圆滑如周玄(xuán)素(sù),其水平便达到很高的境界(jiè)了(le)。

  处事圆滑者,老少(shǎo)皆有(yǒu),有些人到老仍好辨是(shì)非(fēi元的结构和部首是什么意思,元的结构和部首是什么字),疾恶如仇,不改耿直(zhí)的秉性。

  有的(de)人虽然年轻,处世(shì)却精明(míng)老练,八面玲珑,光滑(huá)如(rú)水晶珠(zhū)、健身球。

  辨别一个人是否圆滑,应该观察其言(yán)行,而不能(néng)只看年龄。

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