什么叫人文(wén)关怀(huái)，人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面(miàn)是关注人(rén)的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在(zài)哪些方(fāng)面

概念起源

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端(duān)于(yú)西方的人(rén)文主义传统，其核心(xīn)在(zài)于肯定(dìng)人性和人的价(jià)值，

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位和个(gè)性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的(de)主动性积(jī)极性创(chuàng)造性，促进(jìn)人的自(zì)由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切(qiè)相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不仅(jǐn)作为一种(zhǒng)物质生命的(de)存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论(lùn)是在推动社(shè)会(huì)发展还是实现自身(shēn)发展(zhǎn)方面都居于(yú)核心(xīn)地位或支(zhī)配地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社会价值和个体价值的统一、作为(wèi)手段(duàn)和目的(de)的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的主体，也是政(zhèng)治生活(huó)、精神生活乃至整(zhěng)个社会生活的主体，因而也是改善人的生活、提高人的(de)生(shēng)活品(pǐn)质(zhì)的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需要，更关(guān)心人精神文化层面(miàn)的(de)需(xū)要;不仅创造条件满足人的生存(cún)需要(yào)、享受(shòu)需(xū)要(yào)，更着(zhe)力于(yú)人(rén)的自我发展、自(zì)我完善(shàn)需(xū)要的(de)满足(zú)。

　　6、促进人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人的全面发展应当是自由(yóu)、积(jī)极、主动的发展，而不是由外力强制的发(fā)展;是各(gè)方(fāng)面素质都得到较好的发展或(huò)达到一(yī)定水平的发(fā)展;是在承认人的差异性、特殊(shū)性(xìng)基础上的全(quán)面发(fā)展，是与(yǔ)个性发展相辅相(xiāng)成的(de)全(quán)面发展。

　　人文主义是(shì)以人为本位的世界(jiè)观，集中体现为对人(rén)本身的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重(zhòng)人(rén)的存在、人(rén)的价值、人的意义(yì)尤其是人的(de)心(xīn)灵(líng)、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的主体(tǐ)，又是自身存(cún)在的价(jià)值主体，人不同(tóng)于一般的物(wù)，它的根(gēn)本(běn)是内(nèi)在而非外在(zài)，因此，文明建设的根本是(shì)精神。

　　人(rén)文精神倡导把情(qíng)感看作人(rén)的基(jī)本存在方式，社会要关(guān)注人的(de)精神状态和内在需求，避免人的(de)异化。

　　改(gǎi)革(gé)开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活水(shuǐ)平得到(dào)了极大的(de)提高，物(wù)质文(wén)明的进步使人们(men)的衣食之忧得到(dào)解决(jué)，市(shì)场化为(wèi)人们带来了丰厚的利(lì)润与(yǔ)物质的享受，但市场经济的实用性与功利性(xìng)特征，又导(dǎo)致了(le)人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济(jì)条(tiáo)件(jiàn)下，在现代社会的激烈(liè)竞争中，一(yī)方面(miàn)是人们对精神情(qíng)感关(guān)怀的迫切需要(yào)必将替代对(duì)物质生活的(de)迫(pò)切需要(yào)，另一方面(miàn)却(què)是这种需要(yào)与(yǔ)社会所(suǒ)能提供之间(jiān)的(de)深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月(yuè)的全国(guó)宣传工(gōng)作会(huì)议上，江泽民总书(shū)记对宣传工作提出了(le)以科学的理论武装(zhuāng)人，以(yǐ)正确的舆论(lùn)引导人，以高尚的精神塑造(zào)人(rén)，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求(qiú)，这(zhè)一思(sī)想立足于人的自(zì)身建设(shè)尤其(qí)是(shì)精神文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的宣传途径和最常(cháng)见的文(wén)化载体，应当担(dān)负(fù)起(qǐ)历史的重任，体现(xiàn)出(chū)深刻的人(rén)文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯注(zhù)又将深(shēn)化(huà)新闻主题(tí)、扩充新闻(wén)内(nèi)涵、提(tí)升报道品味、引发读(dú)者的(de)思考与共鸣，从而(ér)完成新闻信息价值和文化价(jià)值的双重构建，使新闻报道赢得更(gèng)多的读者(zhě)，为自身的发展(zhǎn)开拓(tuò)更为广(guǎng)阔的天(tiān)地(dì)。

　　从(cóng)这一(yī)病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语点(diǎn)来说，走进市(shì)场(chǎng)与人文关怀并不(bù)矛盾(dùn)，二者之间的(de)关系是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中，人文(wén)关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关(guān)心人丰富多样的(de)个(gè)体需求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促(cù)进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了(le)执政党对人的关(guān)怀(huái)、社会对人的关爱，严(yán)肃的思(sī)想政治工(gōng)作(zuò)开始(shǐ)关心人内(nèi)心的感受，引导人们正确对待自(zì)己、他人和社(shè)会(huì)，正确对待(dài)困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就(病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语jiù)是对(duì)人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人(rén)的尊严与符合(hé)人性(xìng)的生活条件的肯定，对(duì)人类的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传统，其(qí)核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人(rén)的(de)价值。

　　人文关怀是对人(rén)的生存状况的关注(zhù)、对(duì)人的尊(zūn)严与符(fú)合人性(xìng)的生活(huó)条件的肯定和对(duì)人类(lèi)的(de)解(jiě)放与自由(yóu)的追求(qiú)等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文关怀精神在西(xī)周初期就已经(jīng)初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后(hòu)，在中国社(shè)会和(hé)中国文化中经久不衰，成为中国文化的精(jīng)神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最(zuì)早出(chū)现人文一词，意指人际间(jiān)相互关系(xì)准则。

　　在中国传统(tǒng)人(rén)文关怀思想中，在(zài)处理人与人之间的关系方面，提出了忠义理(lǐ)智信等规(guī)范，在处世立身方面提出诸如自强、知(zhī)耻(chǐ)、明智、节制等规范，同(tóng)时，在(zài)远神近(jìn)人、以(yǐ)人为本(běn)、注(zhù)重人(rén)对于真善(shàn)的追求等方(fāng)面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到人事方(fāng)面(miàn)，提(tí)倡(chàng)以礼(lǐ)治(zhì)国、以礼行世，为(wèi)儒家文化开辟了一条远神而近人(rén)的人文主义道路。

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