四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派的。关于四大哲(zhé)学流派有哪些(xiē)以及四大哲学流派有哪些人，四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些(xiē)特点(diǎn)，四大(dà)哲(zhé)学流(liú)派(pài)包括哪些(xiē)，六大哲学流派(pài)，哲学(xué)的四大派(pài)别等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

四大(dà)哲学流派是什么(me)意思

　　四大哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马克(kè)思(sī)主(zhǔ)义哲学的伟大之处(chù)是它的辩证思维方式和实(shí)践的观点。全面辩(biàn)证的(de)思维，可以(yǐ)避免片(piàn)面和偏(piān)激。生活实践的观点使哲学具有活力。马克(kè)思指出(chū)了(le)当代哲学(xué)发(fā)展(zhǎn)的正(zhèng)确(què)方向。

　　2、人本(běn)主义(yì)哲学

　　人(rén)本主义哲学强调，哲学要(yào)以人为中心，关(guān)注人的问题。它主张，哲学是人的(de)哲(zhé)学，而不应成(chéng)为脱离人的现实生活和实(shí)践经验的(de)抽象(xiàng)理论。哲学和一切好的(de)文化(huà)要重视人，尊(zūn)重人，维护人的权利。它反对(duì)束缚人的文化，维护人的真实存(cún)在，主张充分发挥(huī)人的生(shēng)命力和创造力(lì)。这种(zhǒng)人道主义(yì)的(de)价值观非常重(zhòng)要。人本主义哲学对人的非理性的研究，意义重大，深化(huà)了对人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科(kē)学主义哲学在理论的结(jié)构、逻(luó)辑(jí)和语(yǔ)言(yán)的研究上(shàng)，取得了(le)重大成(chéng)果(guǒ)，开辟了语言哲(zhé)学的新领域。它要求哲学思(sī)维(wéi)严谨(jǐn)、科学，要(yào)求(qiú)哲学语(yǔ)言准确、规范。它重视(shì)哲学理论的(de)逻辑分析和语言分析，重(zhòng)视哲学(xué)理论的逻辑证(zhèng)明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义哲学

四大哲学流派有哪些

　　是(shì)四大哲学流(liú)派有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉(lā)图学派(pài)、斯多葛(gé)哲学学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)。犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派，普遍认为(wèi)是苏格拉底的弟(dì)子安提(tí)斯泰尼创(chuàng)立的，另一人物第欧根尼（公元(yuán)前404－公元前323）则(zé)因(yīn)为(wèi)住在木(mù)桶里的怪异(yì)行为而(ér)成为(wèi)更有名的犬儒(rú)主义(yì)者。犬儒学派的主要教(jiào)条是，人要(yào)摆脱世俗(sú)的利(lì)益而追改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于(yú)古(gǔ)罗(luó)马(mǎ)的唯心主义哲学流派(pài)。开创者是亚(yà)历山大里亚的(de)阿(ā)蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯多(duō)葛派认为世界(jiè)理性决定事物的发展变化。所谓"世界理性(xìng)"，就是神性(xìng)，它是世(shì)界的主宰，个人(rén)只(zhǐ)不过是神(shén)的整(zhěng)体中的一分子(zi)。伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人死(sǐ)魂灭，这是(shì)人类思想史上的一大进步，同时(shí)提(tí)倡寻求快乐和(hé)幸福。但他们(men)所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除情(qíng)感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代西方哲学流派(pài)是(shì)指马克思主义(yì)哲学产生以后(hòu)西方流(liú)行的各(gè)种(zhǒng)哲学派别，是近(jìn)代西(xī)方哲学的继(jì)续。

　　现代西方流行的(de)哲学流派虽形形色色，但大致(zhì)分属科学主义(yì)（实证主(zhǔ)义）与人本主义（非理性主义）两大思(sī)潮。

　　现代(dài)西方的(de)科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮(cháo)渊源于(yú)近代英(yīng)国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思潮开(kāi)始(shǐ)出现于十(shí)九世纪三十(shí)年代，第一(yī)代是孔德的实证主义；流行(xíng)于十九世纪(jì)下半(bàn)期和二十世(shì)纪(jì)初的马赫主义是(shì)孔(kǒng)德实证主(zhǔ)义的后(hòu)裔(yì)，是现代(dài)科学主义哲学(xué)思潮的第(dì)二代；实用主义与实证主义有理(lǐ)论联系，而逻辑实证主义则是马赫主(zhǔ)义的直接(jiē)后裔，是(shì)实(shí)证(zhèng)主义的第(d改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁ì)三代；从二十世纪五十(shí)年代到六十年代，一度代替逻辑实证主(zhǔ)义而兴起的是波(bō)普(pǔ)尔的批判理性主义；自二十世纪(jì)六十(shí)年代以后，波普尔(ěr)的批判理性主义逐渐(jiàn)衰落，代之而兴的是库(kù)恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德等(děng)人的(de)历史主(zhǔ)义或科(kē)学哲学的历史(shǐ)学(xué)派。

唯我(wǒ)论

　　代(dài)表人物为前苏格(gé)拉底哲(zhé)学家戈(gē)尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他(tā)首(shǒu)次提出的(de)。

　　唯我论认(rèn)为一个(gè)人只(zhǐ)能知(zhī)道(dào)自己的(de)存在，而头(tóu)脑(nǎo)之外的任何东西，都不可(kě)能(néng)被(bèi)知道(dào)存在(zài)。

　　唯我论者(zhě)强调(diào)主观现实，即使外部有东西，也无法知道，即使对它有(yǒu)所了解(jiě)，关于(yú)它知识也无法与他(tā)人(rén)交流。

　　一件事物对一个人(rén)来说是真的，对(duì)另外一个人来(lái)说可(kě)能不是真的。

　　唯我论经常与虚无(wú)主义和唯(wéi)物主义联系在一(yī)起。

　　后面由(yóu)柏拉(lā)图(tú)和笛卡尔补(bǔ)充(chōng)。

决定论(lùn)

　　决定论(lùn)认为每(měi)一个事件(jiàn)，包括人类的认知和行为(wèi)、决定和(hé)行动，都是由(yóu)一系列不间断(duàn)的先前事件决定。

　　决定论(lùn)有多种形式，例(lì)如神学(xué)决定论，基因(yīn)决定(dìng)论，环(huán)境决定论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神秘主义决(jué)定(dìng)论认为一切(qiè)都是由某种力量(liàng)控制决定的，人类没有自由意志可(kě)言(yán)。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义者(zhě)不满意总比猪满意好(hǎo)，苏格拉底不满(mǎn)意总比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义(yì)与哲(zhé)学家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义(yì)是一种(zhǒng)伦理学(xué)说(shuō)，功利主义认(rèn)为一(yī)种(zhǒng)行(xíng)为的道德价值取决于对(duì)整体的贡(gòng)献，即为了(le)大多数人(rén)的幸福。

　　它强调结果，即意(yì)味着(zhe)某(mǒu)种行为的道德(dé)价(jià)值完全取决(jué)于这种行为的结果。

　　也就是目的(de)证明(míng)了(le)手段。

　　功利(lì)主义代表人(rén)物(wù)边沁提出了善的理论(lùn)，他(tā)宣称善是给大多数人带(dài)来最大幸福的(de)东西。

古希腊(là)早期自(zì)然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣(xuān)扬无神论，认(rèn)为人死魂灭(miè)，这是人类(lèi)思想史上(shàng)的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他(tā)们所主张的快乐决非肉欲(yù)物质(zhì)享受(shòu)之乐，而(ér)是排除情感困扰后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生(shēng)活简(jiǎn)朴而又(yòu)节制，目的就(jiù)是要抵制奢侈生(shēng)活对一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否(fǒu)认任何事物有美(měi)与丑、正当与(yǔ)不正(zhèng)当(dāng)之(zhī)分，否(fǒu)定美的(de)认识与艺(yì)术(shù)认(rèn)识的任(rèn)何客观性。

　　认为建立在传统习(xí)惯基础上的美与丑(chǒu)的判断(duàn)与(yǔ)真(zhēn)理无关。

　　反对(duì)古(gǔ)希腊(là)罗马以来关于(yú)艺术具有教(jiào)育作用、净化作(zuò)用(yòng)的观(guān)点，认为音乐(lè)不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认为世界理(lǐ)性(xìng)决定事(shì)物的发展变化。

　　所谓(wèi)"世(shì)界理性(xìng)"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不(bù)过是(shì)神的(de)整体中的(de)一(yī)分(fēn)子(zi)。

　　所以(yǐ)，斯(sī)多葛学派(pài)是唯心主义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多葛(gé)派(pài)强调(diào)顺从天命(mìng)，要安(ān)于自己(jǐ)在社会中(zhōng)所处的地(dì)位(wèi)，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了(le)希腊(là)人和(hé)野蛮(mán)人之间的传统界限，宣扬(yáng)人(rén)类(lèi)是一个整体，只应(yīng)有(yǒu)一(yī)个国家(jiā)，一种(zhǒng)公民(mín)，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国家也应由智(zhì)慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派认为(wèi)：人们(men)的(de)苦痛(tòng)分两种，一种源自物(wù)质，另外(wài)一种(zhǒng)是精(jīng)神(shén)。

　　精(jīng)神上的幸福快乐才(cái)是真(zhēn)正的满(mǎn)足。

　　认为人类社会不(bù)公产生的本(běn)身不是阶级，而是家(jiā)庭。

　　即(jí)子女与父母关(guān)系的确立(lì)，丈夫和妻子对对方(fāng)的唯一(yī)认同(tóng)，家庭，子女，配偶的(de)相对性是(shì)一切贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊(là)道德哲学的重要(yào)阶段：

　　古代对(duì)道德(dé)的思考始于公元前6世纪的第一批古希腊思想家，终于(yú)一千年之后的基督教(jiào)思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将其区(qū)分为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶段叫做前(qián)苏格拉(lā)底时(shí)期，主(zhǔ)要包(bāo)括德谟克利(lì)特和智者学(xué)派的思想，提(tí)出自然与法律的对立。

　　这一时期有(yǒu)关伦理道(dào)德的(de)思想丰富(fù)多姿，独立于苏格拉底派而存在（事实(shí)上，这些作者们是与苏(sū)格拉底(dǐ)同(tóng)时代的人(rén)，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏格拉(lā)底、柏拉图(tú)和亚里士多德。

　　事实上，这(zhè)三位哲学家之间的联(lián)系十分紧密：柏(bǎi)拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里(lǐ)士(shì)多(duō)德(dé)则(zé)在柏拉图学园学(xué)习(xí)了很长时间。

　　古代哲学的(de)第三阶段涵盖(gài)了(le)所有希腊化哲学(xué)，其中包括(kuò)斯多葛学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派(pài)和怀疑学(xué)派三大支柱。

　　这些学派的思想之所以留存久远，与后人(rén)的致力发(fā)展有(yǒu)关(guān)。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是由(yóu)塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留(liú)在(zài)克里西波斯和(hé)芝诺创立该学派的六个(gè)世纪(jì)之后编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-斯多葛学(xué)派

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-犬儒主义(yì)

　　参考资料(liào)：中国社会科(kē)学(xué)网-古希腊人如何回答我们的道(dào)德困境

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