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蒙古女人为什么不能碰

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杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及(jí)原文,列子杞人忧天文言文翻译

  《杞人忧天》是一则寓(yù)言,出(chū)自《列(liè)子·天瑞篇》。

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杞人忧天(tiān)文言文原文

  杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠,身亡所(suǒ)寄,废寝食者(zhě)。

  又(yòu)有忧(yōu)彼之(zhī)所忧(yōu)者,因往晓之,曰:“天(tiān),积气耳(ěr),亡处亡气。

  若屈(qū)伸呼吸,终(zhōng)日在(zài)天中行止,奈(nài)何忧崩坠乎”

  其人曰:“天果积气(qì),日月星(xīng)宿,不当坠耶”

  晓之者曰:“日月星宿(sù),亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者,只(zhǐ)使(shǐ)坠(zhuì),亦不能有(yǒu)所中伤。

  ”

  其人(rén)曰:“奈(nài)地(dì)坏何(hé)”

  晓(xiǎo)之者曰:“地,积(jī)块耳,充塞四(sì)虚(xū),亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地上行止(zhǐ),奈何(hé)忧(yōu)其坏(huài)”

  其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。

杞人(rén)忧(yōu)天翻译

  古代(dài)杞国有个人担心(xīn)天会(huì)塌(tā)、地会陷,自己无处存(cún)身,便食不下咽,寝不安席。

  另外又有个(gè)人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁(chóu),就去开导他,说:“天不过是积(jī)聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的。

  你一(yī)举一动,一呼一吸,整天都(dōu)在(zài)天空里(lǐ)活动,怎么还担心天会塌下来呢?”

  那人说:“天是气体(tǐ),那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗?”开导他的(de)人说:“日、月(yuè)、星、辰也是空(kōng)气中(zhōng)发光的(de)东西,即使掉下来(lái),也不会(huì)伤(shāng)害什么。

  ”

  那人又说:“如果地陷下去怎(zěn)么(me)办(bàn)?”

  开导(dǎo)他(tā)的(de)人说:“地(dì)不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了(le),填满(mǎn)了四处,没(méi)有什(shén)么地方是没有土块的,你行走跳跃,整天都在地(dì)上活动,怎(zěn)么还担心地会陷下(xià)去(qù)呢(ne)?”

  (经过这个(gè)人一解释)那个(gè)杞国人才放下心来,很高兴;

  开导他的(de)人也(yě)放了心,很高(gāo)兴(xīng)。

杞人忧天的(de)故事

  公元前(qián)611年(nián),楚国遇上严重(zhòng)灾荒,饿死不(bù)少(shǎo)百姓(xìng),楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

  楚之(zhī)四邻乘其危难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

  庸国国(guó)君遂(suì)起兵东进,并率领南(nán)蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐楚,楚国危在旦夕。

  楚庄(zhuāng)王(wáng)火(huǒ)速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国(guó)。

  公元前611年,楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸,庸都方(fāng)城四面楚歌,遂(suì)为三(sān)国所灭(miè),楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

  时间来到了唐代。

  陆象先是唐朝一(yī)个很(hěn)有气量的人。

  当(dāng)时(shí)太平公主(zhǔ)专权,宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大(dà)臣都投靠她,只有象先洁身自好,从不去(qù)巴结。

  先天二年,太(tài)平公主事发被杀,萧至忠等被诛。

  受这件(jiàn)事牵连的人很多,象先暗中化解,救了许多人,那些人(rén)事后(hòu)都不知道。

  先(xiān)天(tiān)三年,象(xiàng)先出(chū)任剑南道(dào)按察使,一个司马(mǎ)劝象先说:“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威(wēi)名。

  要不(bù)然,恐(kǒng)怕没人会(huì)听(tīng)我们的。

  ”象(xiàng)先说:“当政的人(rén)讲理就(jiù)可以了,何必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

  ”

  六年,象先出(chū)任蒲州刺史(shǐ)。

蒙古女人为什么不能碰>  吏(lì)民(mín)有(yǒu)罪了,大多开(kāi)导教育一番,就(jiù)放了。

  录事对象先说:“明公(gōng)您(nín)不鞭打他们,哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说(shuō):“人情都(dōu)差不多的,难道他们不(bù)明(míng)白我的(de)话如果要用刑,我看应(yīng)该先从你(nǐ)开(kāi)始。

  ”录事惭愧地(dì)退了(le)下去。

  象先(xiān)常常(cháng)说:“天(tiān)下本(běn)来无事,都是(shì)人自(zì)己给自己(jǐ)找麻烦,才(cái)将事情越(yuè)弄(nòng)越糟(庸人(rén)自扰)。

  如果在开始就能清醒这一点,事(shì)情就简单多了(le)。

  ”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

  杞(qǐ)人忧天(tiān)的(de)翻译及原文如下:

  译(yì)文:

  杞国有个人担心天地会崩塌,自己(jǐ)没有(yǒu)可以生存的地(dì)方,于(yú)指渗是睡(shuì)不着吃不(bù)下。

  又有(yǒu)个人为这个(gè)杞国人(rén)的(de)担心而(ér)担(dān)心,就(jiù)去劝导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方是没(méi)有空气的。

  你的举止(zhǐ)呼吸(xī),整天都在空气中进行,为什(shén)么还担心天会塌下来呢?”

  那人说:“天果真(zhēn)是积聚蒙古女人为什么不能碰的气体(tǐ),那(nà)么太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不会(huì)掉(diào)下来吗?”劝导他的(de)人说:“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发光的气体,即使掉下来,也不(bù)会伤害到谁。

  ”

  那人(rén)又说:“如果地陷(xiàn)下去了(le)怎么办?”劝(quàn)导他的(de)人说:“地不过(guò)是堆积的土块罢了,它填(tián)满了四处(chù),没有哪个(gè)地(dì)方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

  你的行走,整天都在地上进行,为什么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢(ne)?”于是那个杞国人才放下心来(lái)很开(kāi)心,劝导他的人也放(fàng)下(xià)心来很(hěn)开心(xīn)。

  原(yuán)文:

  杞国有(yǒu)人忧天地崩坠,身亡(wáng)所(suǒ)寄,废寝食者。

  又有忧彼(bǐ)之所忧者,因往晓之(zhī),曰:“天,积气耳,亡处(chù)亡气巧中。

  若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎(hū)?”其人曰:“天果积气,日、月、星宿(sù),不当坠耶?”

  晓之者(zhě)曰:“日、月、星(xīng)宿,亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者,只使坠,亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

  ”其人曰(yuē):“奈(nài)地(dì)坏何?”晓(xiǎo)之者(zhě)曰:“地(dì),积(jī)块耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地上行止(zhǐ),奈(nài)何忧其坏?”其(qí)人舍(shě)然大(dà)喜,晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

  详细介绍:

  《杞人(rén)忧天》是中(zhōng)国战国时期道家经典著作《列子》中记载的(de)一则寓言。

  这则寓言通过(guò)杞(qǐ)人(rén)担忧(yōu)天地崩坠的故(gù)事,嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽(jǐn)的(de)忧愁,既(jì)自扰又扰(rǎo)人的(de)庸人(rén),告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和担心。

  全文寓意深刻(kè),形象鲜明,言简(jiǎn)意赅,逻辑(jí)严谨,文气贯通,一气呵成(chéng)。

  这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

  列(liè)子为了在文章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观,又从其(qí)宇宙观与自然(rán)观(guān)阐明其人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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