黄(huáng)沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

自古以来，国家(jiā)的生存安(ān)危是每个国(guó)王，和部署，子(zi)民(mín)所(suǒ)关(guān)心之事。

当国与国之间发生战争(zhēng)，小国(guó)的安危就显得至(zhì)关重要(yào)，大国吞并小国，而强(qiáng)等国家(jiā)的野(yě)心只能持续不(bù)断地发挥野心(xīn)和(hé)挑(tiāo)战，直到(dào)平息。

二战结束(shù)后，脱(tuō)离英(yīng)国掌控的印度对锡(xī)金觊觎(yú)已久。

70年(nián)代后，锡金国(guó)王被(bèi)软禁，随之(zhī)他(tā)们请(qǐng)求加入中国149次，但是被拒绝后，依旧在自家大楼前升起五(wǔ)星国旗。

佛学渊源(doi的时候怎么夹，doi是怎么夹yuán)的(de)锡(xī)金俗话说(shuō)，弱国无外交。面对(duì)强(qiáng)国的吞并，只能对外(wài)求救。

但(dàn)是某种程度上，19世(shì)纪后期(qī)，国(guó)家(jiā)局(jú)势动荡(dàng)不(bù)安，我国也并不稳定，只能拒绝锡金的救援。

锡金这个国家最早在(zài)清(qīng)朝是一个藩属国，它坐落于喜马拉雅山(shān)麓。由(yóu)于温(wēn)和(hé)湿润的气候(hòu)，非(fēi)常适(shì)合(hé)农作物生(shēng)长。

由(yóu)于平均海(hǎi)拔(bá)高(gāo)达(dá)1500米，接壤于印度(dù)，而(ér)印(yìn)度又在(zài)清王朝灭亡后被英国霸占，锡金(jīn)也(yě)就随之沦为英国(guó)的附属品。

作为一个(gè)南(nán)亚的小国，锡金也有(yǒu)着丰(fēng)富(fù)的宗(zōng)教和人文(wén)历史(shǐ)。这起(qǐ)源于一个(gè)神(shén)话(huà)传说。一个有着(zhe)浓厚佛学思想(xiǎng)的神人——拉宗成布(bù)，他被人们评价为聪(cōng)慧，和善辩的。

由(yóu)于当地人们都受到他的佛(fú)学传(chuán)播，而(ér)他又将(jiāng)目光放回(huí)了锡(xī)金王国，决(jué)定在那(nà)里传(chuán)播更(gèng)多(duō)的佛法。

位(wèi)于尼(ní)布尔边缘的(de)小国(guó)，一直(zhí)有着丰厚的(de)佛学(xué)思想，但(dàn)是真正被引入，被众生看(kàn)到的是一(yī)个(gè)牧(mù)羊(yáng)人。

他是个中年(nián)人，喜(xǐ)欢在山(shān)坡(pō)上放羊，在他的身上(shàng)能够看到(dào)人(rén)与自(zì)然(rán)合一的大道(dào)。

而(ér)来到锡金传法(fǎ)的(de)拉宗(zōng)成布，也心甘(gān)情愿将牧羊(yáng)人彭措视为锡(xī)金的国(guó)王(wáng)。然而锡金这个小国(guó)只存在(zài)了百(bǎi)年，就消失在世界(jiè)地图上。

一个国家的毁灭原(yuán)因(yīn)有很多，一个明(míng)君可以有贤德的管(guǎn)理，但(dàn)不能(néng)除却(què)地理位置(zhì)和大局势的影响，正所(suǒ)谓(wèi)天时不如地利，地利不如(rú)人和，若时(shí)机丧失，那么小国(guó)被灭亡(wáng)也(yě)是必(bì)然趋势。

英雄(xióng)都有(yǒu)陌路(lù)时，红颜也doi的时候怎么夹，doi是怎么夹(yě)有(yǒu)衰老(lǎo)时，而当锡金最(zuì)初的建国者彭措，看到往(wǎng)后国家灭(miè)亡(wáng)的结局时，不(bù)知他是否能够预测(cè)到。

百年(nián)小国的消亡正所谓(wèi)屠龙(lóng)少年者终成恶龙(lóng)，印度从英(yīng)国(guó)处摆脱(tuō)殖民地(dì)身份(fèn)后，他开始对锡金展开了行动。

正是因(yīn)为锡金有(yǒu)着丰富(fù)的资源，又占据着重要的(de)地理位置(zhì)，才会让(ràng)它成为一个唾手可得的羊肉。

由于(yú)英国将权利交于印(yìn)度，印度刚好不想脱离和锡金的关(guān)系，还打算占据锡金的(de)国土，选择印度(dù)人来当(dāng)国王(wáng)。

这样的(de)经历想(xiǎng)必是屈辱(rǔ)的，但是锡金(jīn)毫无办(bàn)法，毕竟有英国大国的(de)牵制，他只能签(qiān)订下(xià)和平条(tiáo)约，被印度管理国内(nèi)的资(zī)源，诸如(rú)外交，经济，等(děng)一系列权利。

有强大的入侵(qīn)后，锡金人民的士气和风(fēng)气都受到了损害。1975年的(de)锡金，总算不堪(kān)重负，被(bèi)印度的(de)军队控制，而国(guó)王也成为傀儡。

君子之德(dé)风，小人之德草，草上之风必(bì)偃。

而一(yī)个国家的风气(qì)也与执政者息息(xī)相(xiāng)关，最初以佛学(xué)文化建(jiàn)立锡金的彭措，他虽然(rán)安闲自在，人民也皈(guī)依安乐。

但是后代的传承(chéng)之后，锡金(jīn)小国还是抵(dǐ)不过外(wài)界的入侵。在成为(wèi)印度的(de)附属品后，锡金也慢(màn)慢从(cóng)一(yī)个民风淳朴的国家变得复杂化，因为(wèi)当(dāng)时锡(xī)金也有别(bié)国(guó)居民(mín)的(de)混入。

在清(qīng)朝(cháo)时期，锡(xī)金(jīn)也叫做哲(zhé)孟雄(xióng)，然而(ér)面对多(duō)国(guó)的入侵后，锡金逐渐失去(qù)了气力(lì)。

这样的悲剧无法挽回，让人反思(sī)的同时(shí)，也更加明(míng)白，国家内部的团结和强大自(zì)身(shēn)很重要。

虽然说(shuō)事(shì)物的(de)诞生总是会有高潮，起伏和(hé)消亡，但是阴极阳生(shēng)，灭(miè)亡是(shì)必然趋势，当(dāng)不能够抵御外敌后。只有坚(jiān)守国家(jiā)的(de)民风，积极学习外国，放眼(yǎn)全球化的趋势，也未必(bì)不是(shì)一条(tiáo)可行之道。

中国为什么拒绝？在锡金面临百(bǎi)般无奈后，向(xiàng)中国发起了求助，因(yīn)为(wèi)早在清朝时期，锡金就(jiù)和中国(guó)有渊源。而这一(yī)切缘于有着藏传佛教(jiào)智慧的拉宗成布。

那是一个天朗气清的好天(tiān)气(qì)，拉(lā)宗成布(bù)到(dào)达(dá)拉(lā)萨礼(lǐ)拜，面对雪(xuě)山，他预测到未来清王朝将(jiāng)会封赏达(dá)赖(lài)喇嘛，那是1652年(nián)，王国成(chéng)立(lì)十年后。

没曾想，这个预言成真，拉宗成(chéng)步从(cóng)此在(zài)西(xī)藏人民眼中显得神(shén)圣。

也因拉(lā)宗(zōng)成布的这层关(guān)系(xì)，锡金倍受西(xī)藏人民保护，又因(yīn)西藏属于中(zhōng)国，因(yīn)此也与(yǔ)中国形成(chéng)关联。

关于中国(guó)对(duì)锡金的帮助(zhù)，从西藏的角度来讲(jiǎng)，在不丹的入侵(qīn)下，西藏(cáng)没有(yǒu)让锡金面临危(wēi)难，而之后锡金也对西藏选择(zé)了联姻来(lái)加(jiā)强联(lián)系。

之后(hòu)的尼泊尔(ěr)入侵一(yī)战，清(qīng)政府更是出(chū)兵选择对(duì)抗，等到(dào)尼泊尔选(xuǎn)择撤退后，拉萨和(hé)锡金(jīn)的关系也日益(yì)密(mì)切。

但是(shì)随着(zhe)驻藏大臣的不作为，他们不将锡(xī)金(jīn)的宗教管理放(fàng)在首位，觉得(dé)遥远而繁琐(suǒ)。导致锡金与清政府的关系(xì)渐趋远离。

历史的更迭和变迁总(zǒng)是(shì)不可(kě)磨灭的(de)，随(suí)着1949年中国的成立(lì)，而此时的锡金正面(miàn)临着被(bèi)印度吞并的(de)风险(xiǎn)，锡(xī)金这个孱弱(ruò)之(zhī)国(guó)反复向中国释放了(le)求助信号。

然而中国不想选择(zé)与印度(dù)为敌，又因(yīn)局势(shì)处于百(bǎi)废待兴阶段，也没(méi)有(yǒu)相当可观的经(jīng)济能力，面对收复(fù)后的治理，实属不良选择。

毕竟锡金的地理位置处于(yú)喜马拉(lā)雅山脉(mài)的南(nán)部，面对遥远的地(dì)区和(hé)大陆的阻(zǔ)隔(gé)，经济投入是首要，而这一点，百废待兴阶段的中国没必(bì)要选择投入。

结语一切文艺，不可(kě)为(wèi)阴谋所用，一(yī)旦沾染，骨气全无。锡金的建国初衷是佛学(xué)宗(zōng)教，人民们也一(yī)片(piàn)祥和。

但(dàn)是缺乏(fá)适当的管理(lǐ)，和对外(wài)国(guó)的结交，只能(néng)发展百年后逐渐消亡。

这是历(lì)史的变迁，也是小国的生存危机。

怀璧(bì)有罪，处于一个重要的地(dì)理(lǐ)位置，面对大国的虎视眈眈，锡金显得(dé)风餐露宿，纵使(shǐ)泱泱之国没有有效的军队，和强大的(de)实力，也枉谈(tán)。

而看着灭亡(wáng)的(de)锡金，也更加(jiā)吸取教训(xùn)，有(yǒu)足够的文(wén)化实力和经济实力，这样才(cái)在(zài)国(guó)际之间拥有话语权。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 doi的时候怎么夹，doi是怎么夹