盛唐时期(qī)贵族(zú)以肥为美，中(zhōng)国四大美人之(zhī)一的杨玉环(huán)便(biàn)是(shì)丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的(de)审美也因为(wèi)各国来往交(jiāo)流发生变(biàn)化(huà)。

现在越来越多(duō)的年轻人喜欢韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字异域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区(qū)分，在人群中更容(róng)易(yì)留(liú)下印(yìn)象。

但是(shì)异域(yù)风情不(bù)仅仅局(jú)限(xiàn)于(yú)海外，在我国(guó)新疆这个地方，同(tóng)样(yàng)拥(yōng)有众多(duō)眼(yǎn)窝(wō)深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上(shàng)经常看到(dào)的女星，大多数来自(zì)新疆。但有一个奇怪的现象，那(nà)就是很少有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这(zhè)其中有什么不(bù)可言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘(niáng)们又(yòu)是怎么看(kàn)待这个(gè)问(wèn)题(tí)的呢？

新疆的风土人(rén)情和内陆有很大差(chà)异，因(yīn)为这里是个多(duō)民族聚(jù)集的地(dì)区，不(bù)同的(de)民族有着各自的宗教信仰和(hé)习俗，他(tā)们说(shuō)着(zhe)民族的语言，饮(yǐn)食习惯(guàn)也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从(cóng)小生长(zhǎng)的环境和接(jiē)受的文(wén)化教育，不同程(chéng)度上都有(yǒu)自己的信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都(dōu)是无神(shén)论者、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物主义(yì)者，一些宗(zōng)教(jiào)文(wén)化方面(miàn)的规(guī)定(dìng)和习俗会让这些男性无法适应(yīng)，也不是所有人(rén)都能接受，自然而然地，他(tā)们也不会与意见不(bù)合的人组合家庭。

再来说说饮食(shí)方(fāng)面，除了素食主(zhǔ)义(yì)者外，肉是内(nèi)陆(lù)人一日(rì)三餐不可或缺的食物，它们(men)通常以配(pèi)菜(cài)的形式出现在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆(lù)人以水稻和(hé)小麦(mài)作为主食(shí)，肉类被新疆人摆(bǎi)在了(le)主位。

饮食习惯无法达到统一的(de)人(rén)即(jí)使结(jié)了婚，也难(nán)免会因为一日三餐意见不(bù)合，久而久之分歧变(biàn)大，也不利于家(jiā)庭(tíng)和(hé)睦。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚的最大(dà)因素还是文(wén)化(huà)差异。

国家(jiā)与国(guó)家(jiā)之(zhī)间有文化冲突，地(dì)区与地(dì韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字)区之间也存(cún)韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字在同样的问(wèn)题。

试想一下，两(liǎng)个(gè)在文化差异巨大的环境中成长的人(rén)，若其中一(yī)方要为(wèi)了另一方改掉养成(chéng)了二(èr)十多年的生活(huó)习惯，放(fàng)下偏见去学习、适应(yīng)他(tā)们(men)的习俗(sú)文化，是一件(jiàn)多不(bù)容易的事情(qíng)？短时(shí)间内也难(nán)以完成(chéng)。

更(gèng)何(hé)况大多数父母也不(bù)希(xī)望自(zì)己(jǐ)看着长大(dà)的女儿嫁到遥(yáo)远的(de)内陆，每天看不见(jiàn)也摸不(bù)着，内(nèi)陆男性哪怕有超强的适应(yīng)能力，也难(nán)过(guò)女方(fāng)父(fù)母那一关。

虽说恋爱(ài)是两(liǎng)个(gè)人(rén)的(de)事，但从恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯(chě)到两方(fāng)的家庭，要做到(dào)两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是(shì)、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字(zì)实(shí)在是太美了(le)！是不是很羡慕呢？

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