四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派(pài)有：犬儒(rú)主义学(xué)派、柏拉图(tú)学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派的。关于四大哲学流派有哪些以及(jí)四大(dà)哲学流派有哪些人，四(sì)大哲学流派(pài)有哪些特点(diǎn)，四(sì)大哲学流派(pài)包括哪些，六大(dà)哲学(xué)流(liú)派，哲学的四大派(pài)别等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

四(sì)大哲学流派(pài)是什么意思(sī)

　　四(sì)大哲学流派意思(sī)如(rú)下(xià)：

　　1、马克思主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学(xué)

　　马克思主义哲学的伟大(dà)之处是它的(de)辩证(zhèng)思维方式和实(shí)践的观点(diǎn)。全面(miàn)辩证的(de)思(sī)维(wéi)，可以避免片面和偏(piān)激(jī)。生活实(shí)践的观点使哲学具有活(huó)力(lì)。马克思指出了当代哲学发展的正确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学(xué)要以人为中心(xīn)，关注人的问题。它主张，哲(zhé)学是人的哲学，而不应成为脱离人的(de)现实生活(huó)和实践经验的(de)抽象(xiàng)理论。哲学和一(yī)切好的文化要重视(shì)人，尊(zūn)重人，维护人的权利。它反对束缚人(rén)的文化，维(wéi)护(hù)人(rén)的(de)真实存在，主张充分发挥人的(de)生命力和创造(zào)力。这种人(rén)道主义的(de)价值观非常(cháng)重要。人本主(zhǔ)义哲学对(duì)人的(de)非理(lǐ)性的研究，意义(yì)重大，深化了对人性(xìng)的(de)认(rèn)识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲(zhé)学在理论的(de)结(jié)构、逻辑和语言的(de)研究上(shàng)，取(qǔ)得了重大成果(guǒ)，开(kāi)辟了语言(yán)哲学(xué)的新领域。它要求哲(zhé)学思维(wéi)严谨、科学(xué)，要求哲学语言准确、规范。它重(zhòng)视哲学理论的逻辑分析和语言(yán)分(fēn)析，重视哲学(xué)理论的逻辑(jí)证明和(hé)经验证(zhèng)实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学(xué)

　　后现代主义(yì)哲学重视实践(jiàn)，强调人应由观察者(zhě)，变为参与者。它强(qiáng)调世界(jiè)的多样性(xìng)、多元性，容纳一切(qiè)思想，容纳一切方法，强调人们在认识世界时，要站在不同的视角、不(bù)同的(de)角(jiǎo)度去观察。

四(sì)大(dà)哲学流派有哪些

　　是(shì)四大哲学流派有(yǒu)：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认为(wèi)是苏格(gé)拉(lā)底的弟子安(ān)提(tí)斯泰尼创(chuàng)立的，另一人(rén)物(wù)第(dì)欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木(mù)桶里的怪异行(xíng)为而成为更有(yǒu)名的犬儒主(zhǔ)义(yì)者。犬儒学派的主(zhǔ)要(yào)教条是，人要(yào)摆脱(tuō)世俗的利益(yì)而追求(qiú)唯一值得(dé)拥有的善。柏拉图学派，代表(biǎo)人(rén)物(wù)是柏拉图，而新柏拉图学派则是公(gōng)元3～6世纪流行于(yú)古罗马的唯心主义哲学流派。开创者是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派(pài)，斯(sī)多葛派认为世界理性决定事物的发展变化。所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界的(de)主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的一分子。伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为(wèi)并(bìng)宣扬人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上(shàng)的一大(dà)进步，同时提倡(chàng)寻(xún)求快乐和幸福。但他们所主张的快乐决(jué)非肉欲物质享(xiǎng)受之乐(lè)，而是排除(chú)情感困(kùn)扰后的心(xīn)灵宁静之(zhī)乐(lè)的。

　　现(xiàn)代西方哲学流(liú)派是指(zhǐ)马克(kè)思主义(yì)哲(zhé)学产生以后西(xī)方流(liú)行(xíng)的各种哲学派(pài)别，是(shì)近(jìn)代西(xī)方哲学的继续(xù)。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形色色，但大(dà)致分属科学主义（实证(zhèng)主义）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊(yuān)源于(yú)近代(dài)英国的经验主义，强调归纳、实证(zhèng)、逻(luó)辑、实用，关注(z离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗hù)自然科学的哲学问题。<离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗/p>

　　科学主义哲(zhé)学(xué)思潮(cháo)开(kāi)始出现于十九(jiǔ)世(shì)纪三十年代，第一代(dài)是孔德的实证主义；流行(xíng)于十九世纪下(xià)半期和二(èr)十世纪初的马赫主义是孔(kǒng)德实证主义(yì)的后裔，是现代科学主义(yì)哲学思潮的第二代；实用主义(yì)与实证主(zhǔ)义有理论联系，而逻辑实证主(zhǔ)义则是(shì)马(mǎ)赫主义的直(zhí)接后裔，是实证主(zhǔ)义的(de)第三代；从二十世纪五(wǔ)十年(nián)代到(dào)六十年代，一度代替逻(luó)辑实证主义而(ér)兴起(qǐ)的是波普(pǔ)尔的批判理性主义；自二十世(shì)纪六十年代以后，波(bō)普尔的批判理性主义逐渐衰落，代(dài)之而兴的是库恩(ēn)、拉卡托(tuō)斯、费耶阿(ā)本(běn)德(dé)等(děng)人的历史主(zhǔ)义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人(rén)物(wù)为前(qián)苏格拉底哲学(xué)家戈尔(ěr)吉亚(yà)斯（公元前485—375年(nián)），也是他首次(cì)提出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只能知(zhī)道自(zì)己的存在，而头脑之外的(de)任(rèn)何东西，都不可能(néng)被知道存在。

　　唯(wéi)我论者强调主观现实，即使(shǐ)外部(bù)有东西，也(yě)无(wú)法知(zhī)道，即使对它有所了解，关(guān)于它知识也无法与他人交流。

　　一件(jiàn)事物对一个人来(lái)说是真(zhēn)的，对另外(wài)一个人来(lái)说可能不是真(zhēn)的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无(wú)主义和唯物主义联系在(zài)一起(qǐ)。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛(dí)卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每(měi)一(yī)个(gè)事件，包括人类(lèi)的认知和行为(wèi)、决定和行动，都(dōu)是由一系列不间断的先前(qián)事件决定。

　　决定(dìng)论有多(duō)种形式，例如神学决定论，基因决(jué)定论，环境决定(dìng)论，神(shén)秘主义(yì)决定论。

　　神秘主义决定论认(rèn)为一切都是由(yóu)某种力量控制决定的，人类没有自(zì)由意(yì)志可言(yán)。

功利主义

　　功利(lì)主义者不满意总比猪满意好，苏格拉底不满意(yì)总比傻瓜满意好——约翰·斯(sī)图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义(yì)与哲(zhé)学家约翰·斯图亚特(tè)·密尔(ěr)及其著作《功利(lì)主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦(lún)理学(xué)说，功(gōng)利主义认为一种行为的道德价值(zhí)取决(jué)于(yú)对整体的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它(tā)强调结(jié)果，即意味(wèi)着某种行为的道(dào)德价(jià)值完全取决于这(zhè)种行为的(de)结果(guǒ)。

　　也(yě)就是目的证明了手(shǒu)段。

　　功(gōng)利主义代(dài)表人(rén)物边沁提(tí)出了善的理论，他宣称(chēng)善(shàn)是给(gěi)大多数人(rén)带(dài)来最大幸福的东西。

古希腊(là)早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四(sì)大(dà)学派：

　　1、伊离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬(yáng)无(wú)神论，认为人死魂灭，这是(shì)人类思想(xiǎng)史(shǐ)上的一(yī)大进步，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但(dàn)他们所主张的快乐决(jué)非(fēi)肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排(pái)除情感困(kùn)扰后(hòu)的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是要抵制奢(shē)侈生活对(duì)一个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑(yí)学派否认任何事物(wù)有美(měi)与丑、正当与(yǔ)不正当之分，否定美的认识与(yǔ)艺术认识的任何客观性。

　　认(rèn)为(wèi)建立在传统习(xí)惯基础(chǔ)上的美与丑(chǒu)的判(pàn)断(duàn)与真理(lǐ)无关(guān)。

　　反(fǎn)对古(gǔ)希腊(là)罗马以来关于艺(yì)术(shù)具有教育作用、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯(sī)多葛派认为世界理性决(jué)定事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是神(shén)性，它(tā)是世(shì)界的主宰(zǎi)，个人只不过是神(shén)的整体中的(de)一分子。

　　所(suǒ)以，斯(sī)多葛学派是唯心主(zhǔ)义的(de)。

　　在社(shè)会(huì)生活(huó)中，斯多葛派强(qiáng)调顺(shùn)从天命(mìng)，要(yào)安于(yú)自(zì)己在社(shè)会中所(suǒ)处的地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界(jiè)主义(yì)者，打破了(le)希腊人和野蛮(mán)人之间(jiān)的传统界限，宣扬人类是一个整体，只应有一个(gè)国家，一(yī)种公民，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国(guó)家(jiā)也应由(yóu)智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为(wèi)：人们的苦痛(tòng)分两种，一种源自物质，另外一(yī)种是精(jīng)神。

　　精神(shén)上的幸(xìng)福快乐(lè)才是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生的(de)本(běn)身不是阶级，而是家(jiā)庭(tíng)。

　　即子(zi)女与父母关系的确(què)立，丈夫和妻(qī)子对(duì)对(duì)方的唯一认同(tóng)，家庭，子女，配偶(ǒu)的(de)相对(duì)性是(shì)一切贪婪(lán)的根(gēn)源，导致了社会的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重(zhòng)要(yào)阶段(duàn)：

　　古代(dài)对道德的思考始于公元前6世(shì)纪的第一批古希腊(là)思想家(jiā)，终于一千年之后(hòu)的基督教思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将其(qí)区分为三个阶段。

　　第一(yī)个阶(jiē)段叫做前苏格(gé)拉底时(shí)期，主要包括德谟克利特和智者学派(pài)的思(sī)想，提出自然与法律(lǜ)的对立。

　　这一时期(qī)有关(guān)伦理道德的(de)思想丰富(fù)多姿，独(dú)立于(yú)苏格(gé)拉底派而存在（事实(shí)上，这些作者们是与(yǔ)苏格拉底(dǐ)同时代的人，却很不恰当地被划分(fēn)为(wèi)前(qián)苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段(duàn)包括苏格拉底、柏拉(lā)图和亚(yà)里士多德。

　　事实上，这三位哲(zhé)学家之间的联系十分紧密(mì)：柏拉图是(shì)苏(sū)格拉底的朋友和信徒，而(ér)亚(yà)里士多德则在柏拉(lā)图学园(yuán)学习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊化哲学(xué)，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派和怀疑学派三大支(zhī)柱。

　　这(zhè)些(xiē)学派的思想之所以(yǐ)留存久(jiǔ)远，与后(hòu)人的(de)致力发展有关。

　　比(bǐ)如(rú)斯多葛(gé)学派(pài)的主要著作(zuò)就是由塞(sāi)内卡(kǎ)和马克(kè)·奥勒留在克(kè)里(lǐ)西波斯和(hé)芝诺创立该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科(kē)-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-怀(huái)疑学派(pài)

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-斯多(duō)葛(gé)学派

　　参考资(zī)料：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊人如何回答我们的道德困境(jìng)

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