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高山流水是什么意思(sī)服务(wù)项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声(shēng)时若高山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期(qī)能领会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)听音(yīn)辨(biàn)意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突(tū)然(rán)遇到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在临近的(de)一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期(qī)也正在(zài)附(fù)近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听(tīng)多时(shí)了，听到(dào)高潮时便情不(bù)自禁地发出了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期(qī)打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高(gāo)山(shān)，赋(fù)意(yì)在曲调之(zhī)中，钟子期(qī)在一旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流(liú)水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲，钟子(zi)期(qī)就能完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这(zhè)使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好(hǎo)呵(hē)！您的(de)听(tīng)音、辨(biàn)向、明(míng)义的(de)功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的(de)真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年(nián)再(zài)相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会(huì)钟子期(qī)时，得知(zhī)钟子期(qī)不(bù)久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己(jǐ)从不离(lí)身的(de)古琴(qín)，从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流(liú)水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的高山(shān)流(liú)水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们(men)会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位的群(qún)体，在巨(jù)大的(de)工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不(bù)断发展，采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都(dōu)有了实(shí)质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传(chuán)统理发(fā)行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技(jì)术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多(duō)人人(rén)生(shēng)的一大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成(chéng)都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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