什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面是关注人(rén)的生存(cún)与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人(rén)文(wén)关怀体现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关(guān)怀(huái)，一般(bān)认为发端于(yú)西(xī)方(fāng)的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其核(hé)心在于肯(kěn)定人性(xìng)和(hé)人的价值(zhí)，

　　要求(qiú)人的个(gè)性解(jiě)放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人(rén)的精神生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视(shì)野(yě)中(zhōng)，人文(wén)关怀(huái)是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异(yì)，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需求(qiú)，激(jī)发人的主动性(xìng)积(jī)极(jí)性(xìng)创造性(1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CTxìng)，促(cù)进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相(xiāng)关的几层涵义(yì):

　　1、承(chéng)认(rèn)人不仅作(zuò)为一(yī)种物质生命的存在(zài)，更是(shì)一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会发展还是实现自身(shēn)发展方面都居于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社会价值(zhí)和个体价值的(de)统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物(wù)质生活(huó)的主体，也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整(zhěng)个社会生活的主体，因而也是(shì)改(gǎi)善人的生(shēng)活、提高人的生活品(pǐn)质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物(wù)质层面的需要，更(gèng)关心人精神文化层面的需要(yào);不仅创造条件满足(zú)人(rén)的生存需(xū)要(yào)、享受需要，更着力(lì)于人的(de)自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)的全面发展应当是(shì)自(zì)由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是各方(fāng)面素质都得到较好的发展(zhǎn)或达到一(yī)定(dìng)水平的发展;是在承认(rèn)人的差异性、特(tè)殊性基础上(shàng)的全(quán)面发(fā)展，是与(yǔ)个性发展(zhǎn)相(xiāng)辅(fǔ)相成的全面发(fā)展。

　　人(rén)文主义是以人为本位(wèi)的世(shì)界观，集中体现为(wèi)对人本身的(de)关注、尊(zūn)重和重视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注重人的存在(zài)、人的价值、人的意义(yì)尤其是(shì)人的心(xīn)灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是(shì)社会的(de)主体、历(lì)史的主体，又是自身存在的(de)价值主体，人不同于一(yī)般的物，它的根本是内在而(ér)非(fēi)外在，因(yīn)此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人的基本存在方式，社会要关注人的精神状态(tài)和内在(zài)需求，避免(miǎn)人(rén)的(de)异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济(jì)飞速(sù)发展，人民(mín)的物质生活水(shuǐ)平得到(dào)了极大的提(tí)高，物质文明的进步(bù)使人们(men)的(de)衣食之忧得(dé)到解(jiě)决，市场化为人(rén)们带来了(le)丰厚的(de)利润(rùn)与物(wù)质的享受，但(dàn)市场(chǎng)经济的实用性与功利性特征，又(yòu)导致了人(rén)文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT件下，在现代社(shè)会的(de)激烈(liè)竞(jìng)争中，一(yī)方(fāng)面是人们对精神情感(gǎn)关怀的迫切(qiè)需要必将(jiāng)替代对物(wù)质生(shēng)活(huó)的迫(pò)切需要，另一方面却是这种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上，江(jiāng)泽民(mín)总书记对宣传工作提(tí)出了以科(kē)学的理论武装(zhuāng)人，以正确的舆论(lùn)引导人，以(yǐ)高尚(shàng)的精神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人(rén)的(de)要求，这一(yī)思想立足(zú)于人的自身建设尤其是(shì)精神文明建设，真(zhēn)正做到(dào)了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了(le)最高领导者的远见卓识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的(de)宣传途径和最常见的(de)文(wén)化(huà)载(zài)体(tǐ)，应当担(dān)负起(qǐ)历史的重任，体现出深(shēn)刻(kè)的人文关怀(huái)。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注又将深化(huà)新闻主(zhǔ)题、扩充新(xīn)闻内(nèi)涵、提升报道品味、引(yǐn)发(fā)读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻(wén)信息价值(zhí)和(hé)文化价(jià)值的双重构建，使新(xīn)闻报道(dào)赢得更多的读者，为自身的(de)发展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走(zǒu)进市场与人文关怀并不矛盾，二(èr)者之间的关系是互(hù)动(dòng)的。

　　人文关怀(huái)的其核心在(zài)于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值。

　　要求人的个(gè)性解(jiě)放和自由平等(děng)，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀(huái)是(shì)指尊重人的(de)主(zhǔ)体(tǐ)地(dì)位和(hé)个性(xìng)差异，关心人(rén)丰富多(duō)样(yàng)的个体需求，激发(fā)人的(de)主动性积极性创造性，促进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人(rén)文关怀(huái)的提出，体现了执政党对人的关怀、社(shè)会(huì)对人(rén)的关爱(ài)，严肃(sù)的(de)思(sī)想政治工作开始关心人内(nèi)心的感受，引导人(rén)们正确对待(dài)自(zì)己、他人(rén)和社会，正确对待(dài)困难(nán)、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的(de)关怀、对人的尊严与符合人性的生活(huó)条件的肯定，对人类的解放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为发端于西方的人(rén)文(wén)主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是对人(rén)的(de)生(shēng)存状(zhuàng)况的(de)关注、对人(rén)的尊严与符合人(rén)性的(de)生(shēng)活条件的肯定和对人类(lèi)的(de)解放(fàng)与自(zì)由(yóu)的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神在(zài)西周初期(qī)就已经初见(jiàn)端倪(ní)，到春秋后期逐(zhú)渐形成，自此以后(hòu)，在中国社会和中国文(wén)化(huà)中经久不衰，成(chéng)为中国文化的精(jīng)神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最早(zǎo)出(chū)现(xiàn)人文(wén)一词，意指(zhǐ)人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传统人文关怀(huái)思想中(zhōng)，在处理(lǐ)人与人之(zhī)间的关系方面，提(tí)出了忠义理智信等规(guī)范，在处世(shì)立身方面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制(zhì)等规范(fàn)，同时，在(zài)远神近(jìn)人、以人(rén)为(wèi)本、注重人对于(yú)真善的追求等方面做出(chū)了(le)规范和警示(shì)。

　　儒(rú)家主张把精力(lì)集中到人事方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世(shì)，为儒家(jiā)文化开辟了一条远神而近(jìn)人的人文(wén)主义道路。

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