人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是(shì)人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文(wén)，游(yóu)于三辅(fǔ)，因(yīn)入京(jīng)师，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而(ér)无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不(bù)行，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天下承平日久，自(zì)王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思是：人(ré稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字n)一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要去钻(zuān)研那(nà)些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美(měi)言(yán)以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位(wèi)之不(bù)尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦(qiān)虚(xū)，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了(le)祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑天(tiān)说，他观测(cè)记(jì)录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世(shì)界上第一架能比较准确(què)地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南(nán)车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学(xué)著(zhù)作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是在于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但能(néng)倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类(lèi)之所以(yǐ)生存(cún)下来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一(yī)种奋发(fā)想(xiǎng)的精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连(lián)，但起决定作用的(de)是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉(xī)州空(kōng)振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不(bù)息，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录(lù)了两(liǎng)千(qiān)五百多(duō)颗恒星，发(fā)明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动仪等(děng)，成为(wèi)我国东(dōng)汉时(shí)期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不(bù)去索取 不(bù)去探(tàn)索怎能(néng)有所(suǒ)收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉门关西(xī)行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地(dì)学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许(xǔ)多挫(cuò)折(zhé)，第(dì)一次(cì)东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行的(de)徒弟跟一个(gè)和尚(shàng)开玩(wán)笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行(xíng)造(zào)船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人(rén)拘(jū)禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首次东(dōng)渡因此未(wèi)能(néng)成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失败(bài)，第五(wǔ)次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起航(háng)，走到(dào)舟山(shān)群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达(dá)海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下地(dì)干活，晚上她(tā)纺织布(bù)到深夜(yè)，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴房(fáng)不(bù)准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就(jiù)随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在(zài)的(de)海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远(yuǎn)门的(de)年(nián)轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏(shū)，无(wú)依无靠，面临(lín)的困难(nán)可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热(rè)情的(de)黎族(zú)同胞十分(fēn)同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受(shòu)了(le)她，让(ràng)她有(yǒu)了安(ān)身之所(suǒ)，并(bìng)且(qiě)在(zài)共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保留地(dì)传授给她(tā)。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺织技(jì)术的长处，逐(zhú)浙成为一个出(chū)色的(de)纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族人民(mín)结(jié)下(xià)了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的(de)译句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获(huò)

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