赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的事，没多久就开始火化也就没有(yǒu)这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别派，各(gè)自有各(gè)自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物(wù)给尸体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的(de)电流(liú)给特(tè)定的神(shén)经带(dài)动还未完全死亡的(de)肌肉收(shōu)缩就(jiù)产生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里(lǐ)的(de)铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲(duǒ)避并(bìng)不是最初的想法，因为也有听到了反而过(guò)来看的。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪科(kē)学(xué)家给尸(shī)体(tǐ)通电(diàn)来让尸体产生动作的(de)原理是一样(yàng)的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？湘西赶尸最早(zǎo)的(de)传说并不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归的(de)传说，在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实(shí)就是盛放尸(shī)体(tǐ)的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之(zhī)后(hòu)往(wǎng)往(wǎng)会(huì)被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的(de)滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器具(jù)。而一(yī)般赶(gǎn)尸(shī)的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是处(chù)理(lǐ)过(guò)的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代(dài)道路和现在完(wán)全不一(yī)样，那(nà)个时候马车都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动来实现目(mù)的，由(yóu)于混轮行走(zǒu)时会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具(jù)就(jiù)是滑轮和(hé)铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简化(huà)了程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就(jiù)擅(shàn)长此(cǐ)道(dào)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西(xī)赶尸这(zhè)个事，更多(duō)的来自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父(fù)母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一个人(rén)客(kè)死异乡，那么不管隔(gé)的多远也要(yào)想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为，东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报(bào)道(dào)，这样就会变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上(shàng)古代不像现在(zài)这(zhè)样交(jiāo)通(tōng)发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还(hái)隔着高山峻岭(lǐng)，要(yào)是想把尸体运送(sòng)回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃，免得(dé)魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差(chà)高抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这(zhè)个(gè)职业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾(céng)有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能(néng)把尸体运回(huí)家。毕竟很(hěn)多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人(rén)的老家(jiā)，要(yào)是专(zhuān)门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且(qiě)很多(duō)官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官(guān)方(fāng)就(jiù)干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸(shī)人，让(ràng)他们帮忙(máng)运(yùn)东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗送死刑(xíng)犯的尸(shī)体(tǐ)回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确的(de)，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一(yī)个(gè)人负责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是(shì)不能(néng)去有人居住的地(dì)方(fāng)，有人(rén)意外(wài)在野(yě)外看到了赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流(liú)传(chuán)着赶尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处(chù)决的、还有被战(zhàn)争波及(jí)、或者意外(wài)死亡的人，这三(sān)种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪(guài)病、投(tóu)河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不(bù)能赶。总(zǒng)的说，就是(shì)被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人(rén)能(néng)从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什(shén)么(me)人(rén)都(dōu)能做的，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须满(mǎn)足(zú)三个基本(běn)条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么(me)就需要进(jìn)一步筛选，需要(yào)进行三(sān)项测试：

第一项测(cè)试：就是让(ràng)一个人站太阳(yáng)底下，盯(dīng)着(zhe)太阳看，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能(néng)正(zhèng)常分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第(dì)二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担(dān)，要是能(néng)挑起(qǐ)来，并(bìng)送(sòng)到(dào)指(zhǐ)定的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试者(zhě)晚上去(qù)深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能经(jīng)过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸(shī)人(rén)学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡的并不(bù)只(zhǐ)是在(zài)湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘(xiāng)西的(de)地(dì)理环境有关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这(zhè)样的地方的(de)。

第二，其他(tā)地方，一般是不允(yǔn)许外来(lái)的尸体进村(cūn)的，而在湘(xiāng)西，大路都(dōu)是绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压(yā)根就不用进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛(shèng)行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样(yàng)去(qù)赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工具来(lái)完成。

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